Автор Тема: Приметы на каждый день  (Прочитано 10490 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн Катерина

  • Новичок
  • Сообщений: 155
  • Пол: Женский
  • Дачник
Приметы на каждый день
« : 01 Июнь 2016, 15:00:59 »
Народные приметы о погоде (и не только).

Январь.
1 января. Если ночь на первое января звездна, то быть по лету большому урожаю ягод. Каков первый день января, таков и первый день лета. День памяти былинного богатыря Ильи Муромца. Крестьяне начинали день с поклона родной земле, отчему дому.
2 января. День Игнатия-Богоносца. Вокруг села обносили иконы с целью уберечься от всяческих напастей.
3 января. Пора «торкать» зерно, т.е. проверять, не гниет ли, не появились ли мыши. Принято было и «наслушивать» сусеки: войти в амбар и прислушаться. Гудение - к сердитому лету.
4 января. День Анастасии-узорешительницы, покровительницы беременных женщин.
5 января. День Федула. ∙Пришел Федул - ветер подул∙. Ветер в этот день сулил хороший урожай в наступившем новом году. В этот день можно было изгнать из людей и скота злых духов, а добрых привлечь. Для этого пекли печенье в форме овечек, коровок, птиц. А еще погода пятого дня первого месяца года предсказывает погоду ноября.
6 января. Канун Рождества, Рождественский сочельник (навечерие Рождества Христова), свят-вечер, кутейник. Церковный устав предписывает в этот день строгий пост с полным воздержанием от пищи «до первой звезды», символизирующей рождественскую звезду, возвестившую волхвам о Рождестве Христовом. Слово «сочельник» происходит от «сочиво» - зерновая постная каша на конопляном соку с сушеными ягодами или медом (то же, что кутья). Сочиво разрешалось вкушать в сочельник с наступлением вечера.
С этого дня начинаются святки. Праздничное веселье с гаданием продолжается две недели, от Рождества до Крещения.
Яркие звезды во все святочные ночи - так и урожай хлебов будет добрый, и пчела, неутомимая труженица, роиться хорошо станет, и гречиху-дикушу сеять можно без опаски пред градом, и овцы ягниться примутся дружнее дружного.
В этот день хозяева старались не выходить из избы - по поверьям, это могло привести к бесконечным поискам летом пропавшей скотины. Посреди двора разводили костер, чтобы умершие предки могли погреться. Ясная звездная россыпь в ночь под Рождество - изобильного урожая ягод и грибов ожидай. Сильные холода сулят хороший урожай.
Перед Рождеством все деревья в саду обвязывали соломой, чтобы они хорошо родили.
Наступают морозы. ∙Зима резвится не в лесу, а у нас на носу∙. ∙Ясный день - к хорошему урожаю∙. ∙Коли тропинки черны - урожай на гречу∙. ∙Звездит небосвод - ждет ягодный год и на скот велик приплод∙. Дня прибыло на куриную ступню.
7 января. Рождество Христово (Коляда, Виноградье, Щедровка, Авсень). Рождественские морозы. У древних славян день Коляды был праздником народившегося солнца, днем рождения солнечного года. В ночь на Коляду жгли костры, и священный огонь, зажженный древним способом, горел 12 дней. Вокруг плясали, с приговорками скатывали с гор горящее колесо.
Позднее праздник Коляды был замещен великим праздником Рождества Христова. При колядовании обходили дворы, пели колядки, овсеньки, щедровки, виноградья с пожеланиями здоровья и благополучия хозяевам, позднее также рождественские колядки, прославляющие Христа. На Рождество ходили с детьми, носили с собой «вертеп», показывая представления на евангельские сюжеты.
∙На Рождество снег - к урожайному году∙. ∙День теплый - хлеб будет темный, густой∙. ∙Метель - пчелы будут хорошо роиться∙. ∙На Рождество иней - урожай на хлеб, небо звездисто - урожай на горох, хороший санный путь - урожай на гречу∙.
Какая погода после Рождества - такая же будет и после Петрова дня (12 июля).
На Рождество спутывали ножки стола, чтобы скот не бегал.
Рождество Христово. Сугробы высоко набило - к хорошему году. Если оттепель - весна будет ранняя и теплая.
7 - 14 января. Святки. Загодя в лесах заготовляли бревна для срубов, чтобы по снегу вывести их на усадьбы.
8 января. Бабий праздник, праздник каш, праздник повивальных бабок. В праздник каш всяк с ложкой ходит - полный черпак семью не разгонит. Столярничают, играют на музыкальных инструментах.
Если ясный день, то быть хорошему урожаю проса, а пасмурный - недород его.
9 января. Стефанов день, память апостола первомученика и архидиакона Стефана. Пора нанимать пастуха. Принимались во внимание не только его опыт и репутация, но и умение договариваться с лешим - хозяином леса.
В пастухи наймешься - вся деревня в долгу.
10 января. Домочадцев день, семейный праздник. Всей семьей ходили на ближайший к деревне холм, втыкали кол, привязывали к нему яркую ленточку и загадывали желание.
11 января. Страшной вечер. Считалось, что в этот вечер округ села бродит нечистая сила, поэтому из дома не выходили. Забирались всей семьей на печь и рассказывали детям страшные сказки, загадывали загадки.
12 января. Анисьи зимние, Анисья-порезуха. Гость, гостинек, пройди на порог. Перед гостем на стол - и грибы, и разносолы, и варево из печи на стол мечи.
Пора резать скот и гадать по внутренностям. Ко дню Анисьи холода над землей повисли. Холодный день - к теплому лету.
13 января. Маланья. Канун старого Нового года, новогодний сочельник - Васильев вечер, или «щедрый вечер». С Маланьей связано понятие изобилия, больших приготовлений (Маланьины сборы): Наварила, ровно на Маланьину свадьбу. Наряжается, что Маланья на свадьбу.
Щедрованье. Специальным блюдом в Васильев вечер непременно был поросенок, зажаренный целиком.
Свинку да боровка для Васильева вечерка.
Загадает девица красная под Василия - все сбудется, а что сбудется - не минуется.
Если в ночь ветер дует с юга - год будет жаркий и благополучный, с запада - к изобилию молока и рыбы, с востока - жди урожая фруктов.
Садоводы в полночь стряхиваю снег с яблонь - для урожая. Если в ночь ветер дует с юга - год будет жарким и благополучным, с запада - к изобилию молока и рыбы, с востока - жди урожая фруктов.
14 января. Новый год (по старому стилю). Васильев день. Василий Великий, 1 января по старому русскому календарю, Старый Новый год. Василий - покровитель свиней:
На Василия Великого - свиную голову на стол.
На Васильев день варили каши до света. Вынимая горшок из печи, хозяйка говорила: «Милости просим к нам во двор со своим добром». Если горшок треснул или был неполон, это считалось дурной приметой. Каша красная, полная предвещала счастье всему дому, а мелкая, белая угрожала бедами.
Если на Новый год небо звездное - к урожаю. В Новый год сильный мороз и малый снежок - к урожаю хлебов, а если тепло и нет снега - к неурожаю. Ночь звездиста - лето ягодисто. Если в этот день на землю падет туман, будет морозно и снежно - надо ждать хорошего урожая. Васильев день - зиме середка. Если будет туман - к урожаю.
15 января. День святого Сильвестра, праздник кура и курки. В этот день чистили курятники, ремонтировали насесты, окуривали стены, защищали курятник от нечистой силы. Хорошо, если в курятнике имелся «куриный бог» - камушек с дырочкой посередине, которую выточила сама природа. Если же «куриного бога» нет, то надо через насест перебросить лапоть; чтобы домовой кур не обижал, чтобы лиса их не воровала.
По преданию, на Сильвестра семигодовалый черный петух откладывает в навозе яйцо, из которого может родиться царь змей Василиск. События этого ждут 4 июня.
Ребятам раздают петухов из глины. Январь гонит вьюгу за семь верст.
16 января. День пророка Малахия. Самое время защитить от нечистой силы коров. Убирали в хлеву, следили, чтобы корову-кормилицу не задоили до смерти голодные ведьмы. На Малахию хлев метелками обмахивай.
17 января. День Зосимы, покровителя пчел. В этот день загадывали на будущий урожай меда, одного из основных крестьянских, продуктов.
Снег на деревьях сучья гнет - летом пчелы роиться будут.
Подходящий день для того, чтобы выгнать из деревни черта.
18 января. Крещенский сочельник-голодный вечер, канун Богоявления, начало поста. На столе - голодная кутья. Последний, главный день святочных гаданий. Как и в день святого Василия, нагаданное в этот вечер обязательно сбывается.
Снег, собранный в крещенский вечер, считали целебным, им лечили различные недуги: онемение в ногах, головокружение, судороги. Хозяйки считали, что этот снег лучше всего может выбелить холстину и что он может сохранить воду в колодцах даже в засушливое лето.
Собранный вечером снег бросить в колодец - вода весь год не пересохнет и не испортится.
В ночь на Крещение на деревьях много инея - год будет урожайный.
В крещенскую ночь звезды сильно блестят, хлеб уродится хороший.
В этот день сильные ветры с юга, будет лето грозное.
Если в этот день метель, снег или поземка - быть урожаю.
Если снег погнет сучья на деревьях, будет хороший урожай, пчелы станут хорошо роиться, мало снега на ветвях деревьев - летом ни грибов, ни ягод не ищи.
Полный месяц - к большому разливу.
19 января. Крещение Господне, Богоявление, Водокрещение, (раньше, при язычестве - Велесов день). Праздник Крещения замыкает двенадцать святочных дней. В этот день Церковь празднует вхождение Иисуса Христа на путь служения людям, начало его проповеди.
В Богоявление в ночь перед утреней небо открывается, о чем открытому небу помолишься, то сбудется.
Обычно в эти дни бывают самые лютые, «крещенские» морозы. Тем не менее, многие православные в день Крещения не отказываются нырнуть в прорубь, освященную батюшкой. Если кто и не решался окунуться в ледяную воду, то набрать святой воды домой и умыться ею каждый считал обязательным. В день Крещения повсеместно в храмах, на реках, озерах совершается водосвятие, обряд освящения воды в «ердани» - проруби, сделанной в виде православного креста. Освящали на Крещение и все деревенские колодцы.
Грешивших на святках (одевавших личины, гадавших) купали в проруби.
На Крещение снег хлопьями - к урожаю, ясный день - к неурожаю.
Пасмурное небо, снег и большой иней - к плодородному году.
Существовало поверье, что человек, крестившийся в этот день, будет счастлив всю жизнь. Если устроится в этот день свадебный сговор, то жизнь новобрачных пройдет в мире и согласии.
Коли метель, то мести ей и через три месяца.
Если день теплый - хлеб будет темный, то есть густой; холодный, ясный - лето предстоит засушливое; пасмурный и снежный - ждите обильного урожая.
Крещение под полный месяц - быть большой воде.
Собаки много лают - будет много дичи и зверя.
20 января. День Иоанна Крестителя. Начало зимнего мясоеда. На посиделки снова полагается приносить работу, в отличие от святочных дней, в которые разрешается только веселиться. Иван Креститель праздники увел.
Ясная и холодная погода - к засушливому лету, пасмурная и снежная - к обильному урожаю.
До масленицы засылали сватов и играли свадьбы.
21 января. Емельян Зимний, Емельян - накрути буран.
На Емельяна приглашали в гости кумовьев - крестных родителей детей. Не угостишь кума и куму - дети болеть будут. Крестные родители приносили своим крестникам в подарок кусок мыла и новое полотенце. Детям рассказывали сказки.
Судят о характере зимы окончательно. Если подует с юга - посулит грозовое лето.
22 января. День Филиппа. Растет день в январе - растет и холод. К этому дню день прибавился на один час, на воробьиный скок. Январь - темная зорька года. Январь дрова в печку подкладывает. Если скот, выпущенный во двор, будет стемиться обратно в стойло, значит будет холод или снег. Ясная погода в этот день сулит хороший урожай. В этот день ходили в баню, отмывались - смывали Святки. Хозяйки на Филиппа мыли дом, стирали. Не та хорошая хозяйка, что красно говорит, а та, которая вкусно щи варит. В этот день принято угощать кума с кумой. Приходя в гости, кум и кума приносят кусок мыла и полотенце. Использовать подарки надо при первом же купании ребенка.
23 января. Святой Григорий, летоуказатель. Если иней на деревьях, стогах и скирдах - к мокрому и холодному лету, сухо - к жаре.
Деревья в инее - небо будет синее.
24 января. Федосий-весняк. Федосеево тепло - на раннюю весну пошло. Федосеевы морозы - худосей: сев поздний будет.
25 января. День Татьяны Крещенской (мученицы Татианы). Проглянет солнышко - к раннему прилету птиц, снег - лето дождливое.
26 января. День Ермила, или Еремы.
Ерема на печи, а кошка в печурке - к морозу.
27 января. Нина. Обряды скотины. В этот день скотину обиходили. Чистили ее, выбрасывали из хлева навоз, перестилали на полу солому. С ласковыми словами к скотине обращались. Деревья покрылись инеем - к теплу. Белые облака зимой - к стуже. Иней на Нину - жди холодину. Если в этот день пошел снег - скоро оттепель. Столб от солнца на закате - на мороз. Ворона утром каркает - к метели. Раннее пение петухов в мороз - на тепло.
28 января. День преподобного Павла Фивейского.
Преподобный Павел день прибавил.
Звездная ночь - к урожаю льна. Ветер - будет год сырой.
29 января. День памяти апостола Петра, Петр - полукорм. К этому времени половина сена бывает уже скормлена скоту. Если же корма остается больше половины - это хорошая примета: год будет урожайным. Паси корм не на зиму, а на отзимок.
30 января. Антонина, зиме половина. Перезимник - обнадежит, обтеплит, а потом обманет - все морозы стянет. Не верь теплой погоде зимой.
31 января. День Кирилла и Афанасия-ломоноса (память святителя Афанасия). Самое время выгонять из деревни ведьм. День бывает традиционно морозным.
Афанасьевские морозы. Афанасий и Кирилло забирают за рыло.
Афанасий-ломонос, береги нос. "Это не диво, что Афанасий-Ломонос морозит нос, а подожди Тимофея-полузимника (4 февраля) - тимофеевских морозцев".
В полдень солнце - весна ранняя.
Чистый закат солнца в морозную погоду - морозы будут и дальше.
Вороны летают и кружат стаями - к морозу.

Оффлайн Катерина

  • Новичок
  • Сообщений: 155
  • Пол: Женский
  • Дачник
Re: Приметы на каждый день
« Ответ #1 : 01 Июнь 2016, 15:10:39 »
Февраль.
   

1 февраля. День памяти преподобного Макария Великого. Макар-погодоуказник, Макарьев день. Если на Макария погода ясная - весна будет ранней. Если вечером на небе много звезд, то зима еще долго продержится. Какова погода этого дня - таков и весь февраль. На Макария капель - в весну раннюю верь.
2 февраля. День памяти преподобного Ефимия Великого. Ефимий. Если на Ефимия в полдень солнце - к ранней весне. Если в этот день метель, то вся масленная неделя будет метельной. Если пасмурно - жди поздних метелей.
3 февраля. День Максима. Ясная заря - к морозу.
4 февраля. День памяти святого апостола Тимофея. Тимофей - полузимник. Ползимы прошло - наступили тимофеевские морозы. Тимофеевский мороз ползимы с собой унес. На Тимофея снег глубок - хлеб будет хорош!
В этот день пасечники осматривали пчел в омшаниках. Прислушивались: беспокойное гудение говорит о неблагополучии пчелиной семьи.
Вверх поднимаются по стеклу побеги снежных растений - морозу продолжаться, наклонились - к оттепели.
Если в мороз «вспотели» оконницы и рамы - жди потепления.
5 февраля. Агафий Полухлебник. День домашних забот. В старину проверяли закрома с запасами хлеба. А еще наблюдали за поведением птиц: если утром синица кричит, то это к сильному морозу. В феврале крестьян заботило, сколько снега на полях - хватит ли его, чтобы позже напоить поля: Снег глубок - хлеб хорош. В течение дня наблюдают за погодой: какова она с утра до полудня, такой, говорят, будет и первая половина следующей зимы, а погода с полудня до вечера - предвещает вторую половину зимы.
6 февраля. День памяти преподобной Ксении Петербургской. Аксинья - полузимница, полухлебница, весноуказательница. Перелом зимы. Озимое зерно пролежало в земле половину срока до всхода. До нового урожая нужно столько же хлеба, сколько уже съедено (полухлебница). Полузимница пополам, да не ровно делит зиму: к весне мужику тяжелее. Какова Аксинья - такова весна. Если на Аксинью - ведро (ясная погода), то весна красна.
В этот день гадали о ценах на хлеб: если за ночь вес каравая уменьшится - цены упадут, если увеличится - хлеб подорожает.
7 февраля. День святителя Григория Богослова. По погоде с утра до полудня в этот день судили о первой половине следующей зимы, а по погоде с полудня до вечера - о второй ее половине.
Аксинья Григория торопит, чтобы весну не упустил, солнышко на крыше посадил.
8 февраля. Федор Поминальник, Застольник. Каков день, такова и весна. Если синица с утра поёт, то зима ещё придёт. Каков день, такова и весна. В феврале большие морозы - к жаркому лету. Февраль холодный и сухой - август жаркий. Покойники в этот день по земле и по своим родным тоскуют. Надо, чтобы успокоить их, на загнетку золы насыпать и сказать: Не ходите во двору, души сиротские! А подите на западну сторону, там-то вам вечное радование. Феодору молились об исцелении от грудных болезней и от болей в желудке.
9 февраля. В деревнях начинали прясть собачью шерсть - в этот день, как считалось, она обретает лечебную силу. Если замечали в углу дома паутину, эта примета свидетельствовала о том, что скоро в доме появятся деньги.
10 февраля. День преподобного Ефрема Сирина, ветродуя, запечника, прибаутника, сверчкового заступника. В этот день обязательно нужно задобрить домового, который справляет именины - оставить ему на загнетке кашу с маслом и табак. Утром угощение относили в лес или в поле. Не принято было убивать насекомых - считалось, что домовой обидится, и из дома уйдет удача. Не к добру летнему Ефремов ветер. На Ефрема ветер - к сырому, холодному году.
Вечером на Ефрема забавлялись нескончаемыми рассказами про домового и разными прибаутками, слушать которые особенно любили дети.
11 февраля. День Лаврентия. Февраль и теплом приласкает и морозом отдубасит. Февраль переменчив: то январем потянет, то мартом проглянет. Шумит зимой лес - ожидай оттепели. Еще в этот день наблюдали за луной: если на Лаврентия красноватая луна - быть сильному ветру. А если месяц только рождается, то примечали: какая погода при рождении луны, такая простоит всю первую половину следующего месяца, какая погода на новолуние, такая простоит и вторую его половину. На Руси по дыму из трубы предсказывали погоду. Если дым идет коромыслом, значит скоро тепло. Зола в печи скоро гаснет или дрова в печи плохо разгораются - к оттепели. Ведьмы устраивают в этот день заломы травы сухой, снегом незанесенной. Чтоб ведьм отпугнуть, нужно воткнуть по углам поля чертополох. Святого Лаврентия молят об исцелении слепоты.
12 февраля. День Трех святителей, или Трех святителей-непрядильщиков. В этот день нельзя прясть. В лесу - звериные свадьбы. В этот день ели только сырой лук с солью, черным хлебом и квасом - такой однодневный пост хранил людей от весенних болезней. Начинают выпускать скот на свежий воздух.
13 февраля. День Никиты Новгородского, хранителя от пожаров и молний. Дрова в печи шипят, дымят, плохо загораются - к оттепели. Красный огонь в печи - на мороз, белый - к оттепели.
14 февраля. День святого мученика Трифона. Трифон - заклинатель мышей. Крестьяне заговаривали грызунов, чтобы те не наносили урон хозяйству. Если на Трифона звездисто - будет поздняя весна.
15 февраля. Сретение Господне. С давних времен этот день считался первой встречей зимы с весной, когда они борются: кому идти вперед. Христианский праздник установлен в честь встречи старца Симеона с младенцем Иисусом Христом в Иерусалимском храме. В этот день изготовляли чудодейственную свечу, которая оберегает дом от грома и молний.
В Сретенье зима с летом встретились. На Сретение кафтан с шубой встретились. На Сретение солнце на лето, зима на мороз. На Сретение зима весну встречает, заморозить красную хочет, а сама, лиходейка, от своего хотения только потеет (о сретенских оттепелях). У дня больше света, у ночи меньше стужи. Если солнце перед закатом выглянет сквозь облака - прошли последние морозы. Если солнце вовсе не покажется - ожидай строгих Власьевских морозов (24 февраля). Снег метет через дорогу - будет поздняя весна, не метет - ранняя. На Сретенье утром снег - будет урожай ранних хлебов, если в полдень - средних, к вечеру - поздних.
В Сретенье начинали кормить кур овсом: Корми кур овсом - весной и летом будешь с яйцом.
Какова погода на Сретенье - такова и весна будет. На Сретенье снежок - весной дожжок (будет затяжная дождливая весна). Если тепло на Сретенье, то весна будет ранняя и теплая. Если курица напьется у порога воды - весна будет теплая и ранняя.
16 февраля. День памяти праведных Симеона-богоприимца и Анны-пророчицы. Симеон и Анна - расчинай (начинай) починки. День починок. Пора готовить летний посевной инвентарь. В починку дед встает чуть свет - чинит сбрую летнюю да борону столетнюю.
17 февраля. День памяти Николая Студийского. День Николы Студеного. Время звериных свадеб. Студеный день - шубу снова надень. Никола Студеный - волчий сват, маковый закат. Традиционные никольские морозы.
18 февраля. День памяти мученицы Агафьи. Агафья Коровятница - оберегает коров от болезней. По деревням ходит коровья смерть, которую можно отпугнуть запахом дегтя: в хлевах развешивали старые, пропитанные дегтем лапти.
19 февраля. День памяти Вуколы Смирского. День Вуколы-телятника. Начало весеннего отела коров. На святого Вукола телятся жуколы.(коровы).
20 февраля. День памяти преподобного Луки Элладского, День Луки. В этот день принято было печь пироги с луком и не съедать все самим, а раздавать часть нищим - «на счастье». Считается, что отданное сторицей вернется в руки. Если в этот день неожиданно загремит гром, то в этом крестьяне видели пророческий знак, что летом пропадут сенокосы. Гром в конце Сретения как бы предупреждал крестьян о своей каре в решающую для земледельца пору. Полуденный ветер - к урожаю яровых. Поминовение усопших предков. Живы родители - почитай, умерли - поминай.
21 февраля. День Захария-серповидца. Положено осмотреть серпы и окропить их святой водой. Не обережешь вовремя кривого серпа - не нажнешь в поле и снопа. Не тогда серпы точить, когда на жнитво иттить.
Накануне этого дня торговцы убирали свои лавки, а утром, еще затемно, зажигали перед ними свет. Это способствовало прибыльной торговле. Делали также «денежный схорон»: отходили от лавки так, чтобы оставаться на свету, и закапывали неглубоко горсть мелких монет. Если, уходя вечером домой, торговец не находил денег или места, где он их закопал, то он мог рассчитывать на большую прибыль. Торговать, обменивать деньги, давать деньги в долг и вообще проводить любые сделки в этот день принято было с покрытой головой, чтобы не стать неудачником.
В этот день сажали рассаду того растения, которое больше всех нравится, чтобы оно прижилось и дало хорошие всходы.
22 февраля. День Валентины-капельницы, или Никифоры-Панкраты. Начинали плести лапти: Наш Панкрат лаптями богат. Хороши Панкратьевы лапти, да и те - никифорцы.
Морозы в этот день обещают бурную весну и сухое жаркое лето.
23 февраля. День памяти преподобного Прохора Печерского. День указывает, какими будут лето и осень.
До Прохора старуха охала: "Ой! Студено!" Пришел Прохор, да Влас: "Никак скоро весна у нас!" На Прохора и зимушка-зима заохает! На стогах иней - к излишней мокроте.
Освященные караваи ржаного хлеба скармливали скоту.
24 февраля. День памяти священномученика Власия Севастийского. Святой Власий бокогрей, покровитель домашнего скота. До Власия были морозы: рождественские, крещенские, афанасьевские, тимофеевские, никольские. Но власьевские морозы считались самыми крутыми.
Власьев день - коровий праздник. В этот день скот впервые выводили на прогулку «погреть бока» на слабом февральском солнышке. Встреча с домашним животным, имеющим рыжий хвост, сулила удачу в торговых делах, прибыль. Хозяину такого животного делали подарки.
До введения христианства «скотьим богом» славяне почитали Велеса. Его чествовали зимой, в бескормицу - самое опасное для скота время. Этот праздник не обходился без ряженых, которые одевались в вывороченные наизнанку тулупы и звериные маски. Хозяйки пекли специальное печенье, называемое «коровками», «баранками», «рожками» и «козульками». С распространением христианства покровителем домашнего скота стали считать Святого Власия, но продолжали чествовать полюбившегося им бога Велеса в период зимних святок.
Власьевские морозы - последние, завершающие зиму. Власий - сшиби рог с зимы. Прольет Власий маслица на дороги, зиме пора убирать ноги, путь ей ведом - за Прохором следом.
В этот день изгоняли из дома нечисть: брали воду из луж и сбрызгивали ею жилища.
25 февраля. День иконы Божьей Матери. День памяти святителя Алексия (Алексей рыбный). На Алексия потеки были - должна рыба ловиться. Коли на небо звездно - к урожаю.
Положено «зорнить» (выставлять на утренний мороз) семенное зерно и пряжу. Позорнишь пряжу после Власия, будешь с деньгами на Масленицу.
26 февраля. День Мартиниана, укротителя страстей. Молодые семьи собирались вместе и делились опытом совместной жизни.
27 февраля. День равноапостольного Кирилла. Хорошая погода в этот день к морозам. Еще называли «бабьи взбрыксы».
28 февраля. День память святого апостола Онисима. Онисим-овчар, зимобор. На Онисима овчары окликали звезды, чтобы овцы с хорошим приплодом были. Большая прибавка воды предвещает хороший сенокос.
На Онисима зима с весной борются, кому идти вперед, а кому вспять повернуть. На Онисима-овчарника зима становится безрогой.
29 февраля. День памяти преподобного Кассиана Римлянина, Касьянов день. Бывает только раз в четыре года, чем и объясняется вздорный характер святого Касьяна:
Касьян - завистник, злопамятный, скупой. Касьян на что ни взглянет - все вянет. Касьян на скот - скот дохнет, Касьян на траву - трава сохнет. Худ приплод в високосный год.
В народном календаре это самый страшный день: злопамятный Касьян насылает мор на людей и на скотину.

Оффлайн Катерина

  • Новичок
  • Сообщений: 155
  • Пол: Женский
  • Дачник
Re: Приметы на каждый день
« Ответ #2 : 01 Июнь 2016, 15:32:21 »
Март.
     

1 марта. Первый день весны, новичок. День Маремьяны-кикиморы. Это весьма ветреная особа. Она не отличается постоянством, все зависит от настроения: может и помочь, и навредить. В разных местностях ее представляли по-разному: то черноволосой девкой с горящими, как уголья, глазами, то уродливой старухой - женой домового или лешего. О погоде этого дня говорили так: вздел Ярило зиму на вилы.
Если с первых дней весна разгульна, не застенчива - обманет, верить нечего.
2 марта. День Феодора. Ждали сильного мороза. В этот день принято молиться об отыскании пропавших людей и вещей, отчитывать от неприятностей и злых духов амбары, хранилища семян, домашний скот и всех домашних животных.
И в марте, бывает, вода льдом застывает. Иногда и март морозом хвалится. На Федора серая ворона начинает строить гнездо.
3 марта. Оттепель. Ярило в этот день брался за соху и борону, проверял, готовы ли они к весне. С этого дня у кузнецов прибывало работы - крестьяне несли им чинить рабочий инструмент. В этот день не было от Ярилы укрытия снегу, топил он его, не жалея сил. Говорят, в этот день можно увидеть вылет бабочек - крапивниц. Почитали птичку - овсянку - зобок у нее желтоватый, хребетик зеленоватый. Он считалась вестницей скорого тепла. В народе говорили: Много снегу - много хлеба; много воды - много травы, Снегу надует - хлеба прибудет; вода разольется - сена наберется. Сверху течет - снизу морозит. Маленькая же птичка овсянка возвещала веселым чириканьем наступлением весны. Устраивали банный день, предварительно наложив крестное знамение на воду и трижды прочитав заговор: Как матушка-водица течет и обмывает все каменья и коренья, так пусть с раба Божьего все скатится и свалится, все страхи, испуги, переполохи, сколодки, порча, бессонница скатятся, свалятся за горы, за луга, за темные леса. Аминь.
В ночь на 4 марта снятся провидческие сны, которые нужно записать, но никому не рассказывать.
4 марта. Архипов день. На Архипа женщинам полагается весь день провести на кухне. Чем больше они наготовят всякой снеди, тем богаче будет дом. В крестьянских домах привечали сирых да убогих, с радостью принимали нищих, угощали их на славу. Считалось, что чем больше сделаешь добрых дел в этот день, тем лучше. Пекли каравай, посвящали его солнцу и затем по кусочку давали съесть всем домашним, соседям и обязательно пришедшей в дом нищей братии. Оставшиеся хлебные крошки бросали за спину. Верили: кинешь хлеб - соль назад - по осени с хлебом будешь.
5 марта. День памяти Льва Катанского, снег весной тает впервой, сильные ветры. Харитонова жена под тыном шла, семьсот рубах нашла, ветер подул - все рубахи раздул.
Хозяйки пекли кокурки - крутые колобки на коровьем масле. В этот день не советуют смотреть на звезды, «а то скатится с твоей жизни вешнее времечко под стать падающей звезде».
6 марта. День преподобного Тимофея, весновея. Выходили на завалинку старики, на печи зиму коротавшие, погреть на весеннем солнышке свои косточки. Начинается сокодвижения в кленах и березах.
Тимофей-весновей - уж тепло у дверей. Весновей теплом веет - стариков греет. Дожить до весновея, а там и зима не страшна. По Тимофею весна.
7 марта. День Маврикия. В этот день можно увидеть первых грачей, скворцов и жаворонков. Отмечался он и первыми солнечными оттепелями.
Увидел скворца - знать, весна у порога. Сколько жаворонков - столько и проталинок. Рано прилетели грачи да жаворонки - к теплой весне. Коли перелетная птица течет стаями - к дружной весне.
8 марта. День Поликарпа. С 8 по 15 марта ждали возвращения холодов. Март любит куролесить: морозом гордится и на нос садится. На Поликарпа пора сорокам в лес убираться, а тетеревам выступать с запевками.
Если в этот день ясно, то и Пасха будет такая же; снег - к холодной Пасхе. Луна рогатая и яркая - еще будут сильные морозы.
9 марта. Иванов день (День обретения главы Иоанна Предтечи). В марте птичье потение - гнезд обретение. Птица завивает гнездо, а перелетная летит из теплых мест. Если выпадает снег - то и Святая неделя (Пасха) будет холодной, а если сухо, то не ожидай дождя и в Пасху.
10 марта. День Тарасия-кумошника. С этого дня не принято спать днем, чтобы не напала кумоха - лихорадка. Тарас, не опрокинь на матрас!
11 марта. Порфирий Поздний. Не смотря на приближение настоящей весны, крестьяне боялись еще приниматься за полевые работы. Если ударит мороз - все посевы погубит. Старики говорили в этот день: Ранняя весна ничего не стоит, а поздняя - обманет. Если 11 марта птицы вьют гнезда на солнечной стороне домов и деревьев, будет холодное лето. И наоборот - если к этому дню все птицы уже прилетели с юга, жди хороший урожай хлебов. Если птицы начали вить гнезда на солнечной стороне - жди лета холодного.
12 марта. День Прокопа-дорогорушителя. Торжество весенней распутицы. Вездесущие ребятишки ходили в лес и на первых проталинах разыскивали прошлогоднюю «морену» - клюкву и бруснику.
Прокоп Перезимник дорогу рушит, а в сугробе увяз. У воды нос остёр - пробивается всюду. Прокоп зимний (25 ноября) дорогу прокопает, а Прокоп перезимний дорогу рушит.
13 марта. День преподобного Василия Исповедника, Василия Капельника, Василия Теплого. Придет батюшка Василий-капельник, и зима заплачет. Длинные капельники (сосульки) - долгий лен. Если дождь, быть лету доброму. Смотрят, как тают круги вокруг дерева - круты края, так крута будет весна, пологи - весна протяжлива. На Василия Теплого солнце в кругах - к урожаю. Если дождь - быть лету мокрому.
14 марта. День памяти преподобномученицы Евдокии. В этот день Древняя Русь встречала Новый год (1 марта по старому стилю). Евдокия Плющиха (от состояния снега: подтаивая, он сплющивается), весновка, свистунья, летоуказательница. Еще называют Евдокия Замочи Подол. Евдокия-Плющиха - хранительница ключей от весенних вод. От ее настроения зависит, скоро ли начнут таять реки.
14 марта считалось всегда "твердым" летоуказателем: каков день, таково и лето.
Коли на Евдокию курочка воды напьется, то на Егорьев день (6 мая) овечка травы наестся. С Евдокии погоже - все лето пригоже. Каковы Евдокеи, таково и лето. Авдотья красна - и весна красна. На Евдокию снег с дождем и теплый ветер - к мокрому лету, а мороз и северный ветер - к лету холодному. Евдокия - замочи подол, под порогом мокро. У Евдокии вода, у Егорья (6 мая) трава. С Евдокии-Плющихи - первые оттепели.
День Евдокии ясный - на огурцы, капусту и грузди урожай. Лужи на Евдокию у порога - пасечники в меду купаться будут. Длинные сосульки - к ранней весне.
Образ святой Евдокии слился в народном сознании с образом Весенницы - святой, которая посылает на землю весну. Если она прогневается, может задержать весеннюю воду, а потому крестьяне боялись ее и 1 марта не работали. В этот день они приносили в дом снежницу - талую водицу, умывали ею детишек, утирали больных, кропили стены, давали курам, чтобы хорошо неслись.
Пришли Евдокеи - мужику затеи: соху точить, борону чинить.
15 марта. День памяти священномученика Феодота, епископа Киринейского.  В этот день ждали оттепели и ветра. На Федота занос - долго травы не будет. Евдокия-то Федота не спросила, весну снарядила. Вот и серчает этот денек. Если в этот день случался мороз, говорили: Федот - да не тот.
В этот день крестьяне боятся сильного ветра, снега. На Федота занос - пойдет скот на снос. На Федота занос (ветер, метель) - все сено снесешь (долго травы не будет). Федот злой - не быть с травой.
16 марта. Василиск и Евтропий. Евтропий - снег топит. В это время просыпается и вылезает из берлоги медведь.
Крестьяне крест-накрест переходили поле - приносили ветки для костра, привозили навоз. Это было нужно для того, чтобы солнце разогнало недобрую силу, согрело землю. Примечали: какова середина марта, таково и лето.
17 марта. День памяти преподобного Герасима Иорданского. Герасим Грачевник. В этот день ждали прилета грачей. Грачиное перо, подобранное на пахоте, считали оберегом. Грачевник грачей пригнал. Грач весну принес. Грач на горе - так и весна на дворе. Герасим Грачевник грача на Русь ведет. Коли грач прилетел, через месяц снег сойдет. Увидал грача - весну встречай. Грач на горе - так и весна на дворе. Прилетели грачи - через месяц сойдет снег, а журавли - скоро тронется лед. Если грачи сели в гнезда, то через три недели можно сеять. Если грачи летят прямо на свои старые гнезда, то весна будет дружной, вода сбежит вся разом.
В этот день нельзя обувать новую обувь: кто на Грачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет шея скрипеть.
18 марта. День Конона-огородника, градаря. Независимо от погоды в этот день принято начинать пахать огород - по поверью, в этом случае урожай обязательно будет богатым. «Хотя бы в день Конона-Градаря была и зима, начинай пахать огород, и ты только почни в этот день, непременно огород будет добр, и овощу будет много», - утверждалось в старинных месяцесловах. Рекомендовалось в этот день замачивать семена капусты и помидоров для высева в закрытые парники. Чтобы не сглазить урожай, делать это полагалось «без чужого глаза», а в колодец, из которого брали воду для семян, нужно было бросить медную денежку. В этот же день следовало подготовить парники, а в целях борьбы с огородными вредителями и засухой выкопать на огороде три лунки, приговаривая: «Одна лунка для суши, другая для мошки, третья для червей». Обновляли и готовили парники: Конон на огород позвал. На Конона Градаря начинай копать гряды в огороде.
Конон пришел - на огород позвал. Коли на Конона ясно, лето будет не градобойное.
19 марта. Константиновы круги. В этот день русский народ считал необходимым обойти кругами колодцы и вытоптать снег, чтобы грязная вода не стекала в них. Русский народ испытывал великое уважение к колодезной воде. Все мы знаем пословицу: «Не плюй в колодец - пригодится воды напиться». А ведь существует и еще один ее вариант: «Плевать в колодец - все равно что матери в глаза». А еще о колодцах существовали следующие поверья: Не пей из чужого колодца - своя вода не потечет. Если в колодезь бросить мох, пойдет дождь. В этот день прилетал белый аист.
20 марта. Василий Капельник. С Василия весна идет. С крыш капает, а за нос цапает. Капель с сосулек в этот день - хороший урожай льна и конопли. Пасмурная холодная погода к ночи - будет заморозок. Капель с сосульками - к урожаю конопли. Если ночь вдруг окно треснет или с крыши пласт снега сорвется, то, по мнению народа, это грехи тяжкие на землю падают.
21 марта. Вешнее равноденствие. Весенний солнцеворот. Прилетают посланцы Ирия (Рая) - жаворонки. Придет солнышко и к нашим окошечкам. Если облака высоко и плывут быстро - к хорошей погоде. Если в мартовские метели снег ложится на полях неровно, волнисто, буграми - хорошо родятся огородные овощи и яровые хлеба. 21 марта - день вербы. Сохранилось поверье, что она тяжесть из дома изгоняет. В старину вербой хлестали тело для легкости. А когда голова болела, то веточку вербы разминали, клали под платок, на голову. И головная боль отступала. 
22 марта. День памяти сорока мучеников Севастийских. Сорок сороков. День массового прилета - сорока сороков - птиц. Если Сороки теплые - сорок дней будут теплыми, если холодные - жди сорок холодных утренников. На Сороки день с ночью меряются, зима кончается, весна начинается. На сорок святых прилетел кулик из-за моря, принес весну из неволья. От Сорока мучеников отсчитывали сорок утренников (утренних морозов), и в день Зосимы-пчельника (30 апреля) начинали сеять гречку.
Этот день - вторая встреча весны (первая - на Сретенье, 15 февраля). Люди радовались тому, что прошла половина Великого поста и приближается Пасха.
23 марта. Василиса - Вешней Воды Указательница. Холодный ветер в спину - не выжить зиму. У Василисы - весенние заботы; отвести воду от дома, чтобы в подпол вода не ушла. На Василису день мглист - лен будет волокнист. Когда в лунку уже бегут весенние ручьи, хорошо ловится плотва. Туман съедает снег. Синие уже облака, бегущие по небу, предсказывали тепло и дождь.
24 марта. День Евфимия. Если холода к этому времени заканчивались - предстояло теплое лето.
25 марта. День преподобного Феофана. Феофан - проломи наст. На Феофана туман - урожай на лен и коноплю. Если в этот день вдруг заболеет лошадь, то все лето для работы годно не будет.
26 марта. День Никифора. На Никифора медведь в берлоге потягивается. Прилет ранних гусей - к урожайному лету. Рыбаки примечали: по последнему льду хорошо клюют плотва, окунь и язь.
29 марта. День Саввина. На Саввина сани покинь, телегу подвинь. Если на Саввина тепло, то весна будет теплой. Если чайка прилетела - скоро лед пройдет.
30 марта. День Алексея-солнцегрея, или Алексея теплого. День назван в честь преподобного Алексия, человека Божьего. Алексей - с гор вода. Бурное снеготаяние. Если тепло, то и весна будет теплой. На Алексея выверни оглобли из саней. Алексей - человек Божий, зиму-зимскую на нет сводит. Алексей - из каждого сугроба кувшин пролей. Сверху печет, снизу течет. Алексей теплый - сани на поветь. Каковы на Алексея ручьи, такова и пойма (разлив).
Если в этот день появлялись большие ручьи - ждали теплой и благоприятной весны, а с ней и хороших урожаев. Дети пускали в весенние ручейки кораблики, вырезанные из коры, и соревновались - чей поплывет быстрее.
31 марта. День Кирилла. Окончательный переход на летние виды транспорта. Кирилл - дери полоз. Появление комаров в этот день предвещало тепло.

Оффлайн Катерина

  • Новичок
  • Сообщений: 155
  • Пол: Женский
  • Дачник
Re: Приметы на каждый день
« Ответ #3 : 01 Июнь 2016, 16:03:41 »
Апрель.
     

1 апреля. День памяти память мучеников Хрисанфа и Дарьи. Дарья-пролубница, Дарья Грязные Проруби, Дарья Поплавиха (плавит снега). Верили: на том, кто сильно испачкается в этот день, висит неуплаченный должок. С этого дня хозяйки начинали белить сотканные за зиму холсты, а знахаркам полагалось «вымывать порчу». На реках тает лед, у прорубей образуется грязь, вода становится желтой.
Считалось, что какова погода 1 апреля, такова будет и 1 октября, и наоборот. 1 апреля тепло - к хорошему урожаю. Вода шумит - будут хорошие травы.
2 апреля. День памяти Фотинии Самарянки. Ей молились от лихорадки. В этот день ездить никуда нельзя: неудача, которая случится в дороге, будет преследовать до следующей весны.
3 апреля. Катаник. Конец зимним потехам детворы. Начинает просыпаться водяной. Его задабривали гусем, а сами в этот день птицу не ели ни дикую, ни домашнюю - боялись навлечь на себя гнев водяного. Обиженный людьми, он все лето будет вредить на воде, а кроме того, подговорит делать то же самое леших и лесовиков. В этот день все светлые духи молятся о всеобщем согласии и мире и предлагают людям присоединиться к ним.
4 апреля. День памяти священномученика Василия, пресвитера Анкирского. Василий-солнечник, капельник. Если в этот день при восходе солнца видны на небе красные круги, то год обещает плодородие.
На Василия Теплого солнце всходит в кругах - к урожаю хлебов.
5 апреля. День памяти преподобного Никона. В этот день проходили дома с огнем - от порчи и сглаза. Пора возить в поле навоз: без назема-батюшки не жди хлеба от земли-матушки. В поле свез навоз - с поля хлеба воз. Прилетает зяблик. Паутина на полях и на приусадебном участке - много помех к хорошему урожаю.
6 апреля. День памяти Захария Постника и Якова. Канун Благовещенья. Для привлечения удачи, изгнания неприятностей, для поправки здоровья в этот день нужно обильно кормить всех птиц, и домашних, и диких - они вестники Богу. Накануне Благовещенья сеяли горох. Если на Захария ночь теплая, то весна будет дружная. Строжайший пост.
7 апреля. Третья встреча весны, совпадающая с Благовещеньем Пресвятой Богородицы - праздником в честь принесения Архангелом Гавриилом благой вести Деве Марии о рождении Спасителя. Солнце в этот день «играет» - рано утром переливается всеми цветами радуги. Благовещение - «самый большой у Бога праздник». В Священном писании сказано, что Дух Святой явился к Марии в виде голубя. С этим преданием связывают обычай отпускать на волю птиц ранней весной, в праздник Благовещенья.
Благовещенье - птиц на волю отпущенье. Покупали у ловцов птиц, чтобы тут же их выпустить: улетая ввысь с радостным щебетанием, птицы как бы уносили надежды людей на небеса.
Если ветер, иней и туман - к урожайному году. Если снег на крышах есть, так будет он еще через месяц в поле. Первые грибы вырастают на пригорке - к летним дождям, поселились в ложбинке - к суше. Если благовещенье холодное - жди сорок морозов по утрам. Выходят из нор барсуки и еноты, из трухлявых пней - ежи, из куч - лесные муравьи.
Яйца, полученные от кур на День Благовещения, выбрасывали или закапывали - иначе они принесут в дом горе и болезни.
Этот день - большой праздник, работать - грех: на Благовещенье птица гнезда не вьет, девка косы не плетет. Кукушка без гнезда за то, что завила его на Благовещение.
На Благовещенье на суровую пряжу не глядят, под дымом не сидят. Кто прядет, плетет, шьет и вяжет - узлом свою жизнь завязывает. Грех и ругаться: кто ругается - себе яму роет.
Каково Благовещенье, такова и святая Пасха. На Благовещенье весна зиму поборола. Весна до Благовещенья - много морозов впереди. Если на Благовещенье снег сойдет - овса не будет. На Благовещенье дождь - родится рожь. На Благовещенье мороз - урожай на грузди, па яровые и на огурцы. На Благовещенье солнечный день - пшеница уродится.
Мокрое Благовещенье - грибное лето. На Благовещенье гроза - к теплому лету, к урожаю орехов. Если ветер холодный - будет холодное лето, а если ветер теплый, южный - то и лето будет теплое. С Благовещенья медведь из сугроба встает. Коли в Благовещенье снег на крышах есть, так лежать ему в поле до Егорья (6 мая). С Благовещенья осталось сорок морозов. Коли ночь на Благовещенье теплая, то весна будет дружная. На Благовещение ясно - будут пожары. На Благовещение звездно - хорошо будут нестись куры. Ласточки прилетели - теплая весна, а нет - холодная.
Этот день считается подходящим для удачных начинаний. Пожилые женщины пережигали в печи соль, которая становилась целебной и помогала при разных болезнях, и пекли с ней булки из хлебного теста для излечения скота. Благовещенскую золу сохраняли для капусты и других огородных растений - когда они портились, их посыпали этой золой. Сор из дома не выбрасывали до следующего дня, «чтобы счастье не утекло». Крошки со стола отдавали «домашним» насекомым, мышам, крысам, птицам - чтобы не было в доме убытка. Кушать старались очень аккуратно: сколько крошек, столько и убытков. Новую одежду в это день не надевали - это порча здоровью и имуществу. Повсюду чистили и окуривали дома и дворы, отгоняя нечистое и нездоровое. В ночь под праздник в избах не тушили огня - «чтобы лучше уродился лен»; кое-где скакали через огонь, «чтобы очиститься и предостеречься от сглаза».
8 апреля. Собор Архангела Гавриила, день Гавриила-Благовеста. Строгий пост. Кто Архангела Гавриила почитает, тому он тайны Божественные открывает. Гавриил - зачерпни сапог, промочи подметки.
Считается, что родиться на Гавриила - большая неудача. В этот день и работа впрок не идет, и веселье не ладится. Ждали, когда зазеленеет черемуха: это означает, что пора сажать ранний картофель.
Каково 8 апреля, таково и 8 октября. Капель - к теплой весне. Кто кувыркнется в этот день на земле три раза - здоров будет весь год и не подвержен порче и сглазу. Гром - к счастливому году и хорошему урожаю.
9 апреля. День памяти мученицы Матроны Солунской, Матрены Настовницы. Сходит последний снежный наст. Торопились свести во двор остатки сена и соломы, находившиеся с летней поры в стогах. Крестьянки ставили свечу перед образом святой Матрены, осуждающей нерадивых хозяек и покровительствующей отбеливанию новотканых холстов и льняной пряжи - самому ответственному процессу в ткачестве. В этот день крестьяне отбирали годные для посева семена репы. В течение долгого времени репа и капуста были основными продуктами питания крестьян, и в этот день они отбирали годные для семян овощи, складывая их в отдельную, неприкосновенную половину, отсюда и название - полурепница.
Чибис прилетел - на хвосте воду принес. Чибис кричит с вечера - к ясной погоде. Чибис летит низко - к продолжительной сухой погоде. Овсянка запела: покинь сани, возьми воз. Под порогом брод - на улице переправа. Щука хвостом лед разбивает.
10 апреля.  Илларион Выверни Оглобли. Мать и мачеха. Это был день чистки прудов. Мать и мачехи цветок теплит землю. 10 апреля теряет силу Степанов венок. Вили этот венок еще прошлым летом, 15 августа. Вся семья, от мала до велика, собиралась на лугу. Травинка к травинке прикладывалась, цветок с цветком свивался. Приносили наши предки венок в избу. Славили его, вешали в красном углу. И оделял он своей красотой стены дома и живущих в этом доме. Когда подступала беда, отрывала матушка от венка травы и цветы, водой, что вскипела в печи, окатывала. И добрый дух цветущего луга одолевал болезни, помогал душе человека поверить, что настанет светлый день. Мать и мачеха всяк снегодень после 10 апреля оделит материнской заботой. Даст своего огня, своего тепла. Мать и мачеха - что солнышко расцветшее. Что бы то ни стало - она поднимается, несет свою ношу. И не оставит она того, кто в сиротстве поднимается. Даст хоть каплю материнского тепла тому, кто одинешенек на белом свете! Зацвела мать-и-мачеха - жди скорого тепла.
11 апреля. День Кирилла. Время слушать березы, пить березовый сок - «березовицу». Им отпаивали больных, чистили кровь, выгоняли «немочь» из желудка.
12 апреля. День Иоанна-лествичника. Принято было печь из теста лесенки для будущего восхождения на небо. В этот день особенно свирепствует «стень» - странное существо, которое наваливается на спящего и давит его так, что нельзя ни пошевелиться, ни слова сказать. В это время, по поверьям, стень ищет себе пару. Домового в этот день закармливают кашей, чтобы он был хорошим помощником хозяевам. Собирают траву Адамова голова. Средний срок начала тяги вальдшнепов. Если тяга вдруг прекращается - жди скорого похолодания или снега.
13 апреля. День Ипатия, целебника Печерского. Женщины молились ему от бесплодия, кормящие, матери - о прибавлении молока. Еще этот день называли «огнище».
14 апреля. День памяти преподобной Марии Египетской. День Марьи, Марья Зажги Снега. Приметы: Лед ломается хрястко - ходить опасно. Если лед сходит вдруг - год будет легкий, хороший. Лед на реке изникнет или на берегу останется - год будет тяжелым. На Марию Египетскую снег и за колодой (и под кустом) растаял. Начало половодья. Марья половодье начинает. Если разлив на Марью, то травы будет много.
Марья - пустые щи: К этому дню выходил запас кислой капусты. Другое объяснение: Мария считалась покровительницей раскаявшихся блудниц и блудников, а также судьей на страшном суде тех, кто не раскаялся, поэтому во многих местностях почиталось за грех есть в этот день что-либо кроме пустых щей.
В старину полагали, что в этот день (1 апреля по старому стилю) просыпается домовой, а поэтому нужно обманывать друг друга. Особенно старались девушки, так как считалось, что чем больше людей они обманут, тем меньше их будут водить за нос женихи.
Коли первого апреля не соврешь - когда еще времечко найдешь?
В этот день нужно на счастье обновить в доме все покрывала, скатерти, занавески и полотенца.
15 апреля. День памяти преподобного Тита и мученика Поликарпа. Тит Ледолом.
Воду в реке весна разливает. Загуляла река-матушка. Если с Марьи на Поликарпов день разольется полая вода, то надо ждать больших трав и раннего покоса. Начинается интенсивное токование глухарей.
16 апреля. День памяти преподобного Никиты исповедника, игумена обители Мидикийской. Никита Водопол. Разливаются реки. Водяной просыпается от спячки. Чтобы задобрить его, мужики топили негодную лошадь.
Если лед не пойдет в этот день, то рыбный лов будет самый худой.
17 апреля. День Иосифа-песнопевца. Начинает петь сверчок, впервые подает голос журавль. Считается, что если сверчок кричит - пора пахать под рожь.
Отложи шашни, принимайся за пашню.
Зацветает ольха. Настоем из ее шишек лечили желудок и горло.
18 апреля. День памяти мучеников Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними. Федулов день. Федулов теплый. Пора выставлять из окон зимние рамы, чтобы выгнать из дома хворь и горе, и начинать регулярно проветривать жилище.
Пришел Федул - теплый ветер подул, окна растворил, избу без дров натопил. Апрель губы надул - тепляк подул. Сверчки просыпаются.
19 апреля. День памяти святителя Евтихия.
Евтихий - день тихий. На Евтихия день тихий  к урожаю ранних яровых.
Вода шумит - к грозовому лету, стонет - стонать весь год, человеческим голосом бормочет - к большой прибыли и добру, свистит - самое плохое - водяной человека со свету сживает.
Если день случался ветреный, крестьяне горевали: «колос собьет».
20 апреля. День памяти мученицы Акулины. Георгий исповедник. Крепкий мороз и солнце - к урожаю хлебов и гречихи. На Акулину примечали погоду. Говорили: «Если на Акулину дождь - яровые плохие, а калина хорошая». Если звезд на небе много, то будет много грибов и ягод. Но вот на звезды можно было смотреть, только находясь на улице, а через окно на звезды глядеть не «рекомендовалось» - не к добру это было. А еще в этот день, по народному поверью, просыпаются русалки, которым надо принести одежку, потому что холодно им нагими на берегу быть. Поэтому в Акулинин день бабы приносили на берег рек и озер платья и холсты и оставляли там для русалок. Чтобы обезопасить себя от русалок, надо брать с собой в лес пучок полыни.
21 апреля. Родион и Руфь. Родион - ревучие воды. Родион Ледолом. Вскрываются реки. Родион Выверни Оглобли. Первый выезд в поле. Если ком земли не рассыпается - пахать рано. Если встреча красна солнца с месяцем добрая - ясный день и хорошее лето, а если худая - ненастье и плохое лето. На Родиона ставь соху, паши под овес. Хоть грязь топчи, а овес мечи. Лягушка с голосом - сей овес. Посев овса продолжается до тех пор, пока цветут яблоки и груши. Когда дуб развернется в заячье ухо - сей овес. Кроты и хомяки весной начинают выбрасывать из своих норок землю - это знак, что надо сеять овес. Овес сей, когда береза распускается.
22 апреля. День Евпсихия. Вадим Ключник. Вадим - Отомкни Родники. В этот день ходили к источникам, чистили их, приговаривая: «Подземная водица, отмыкаем тебе пути вешние!» - а затем с любовью брали из него воду, умывались и пили - на здоровье. В этот день гадали на источниках о смерти и жизни больных или просто близких людей. Когда шли на ключ за водой, ни с кем не говорили. Кто навстречу попадет, ничего не надо было спрашивать и не сказывать. Как приходили на ключ, молились на все четыре стороны и задумывали: на живое или на мертвое? Если человеку предстоит долгая жизнь - вода стоит, как стеклышко, светлая. Если больного ждет скорая смерть - ключи забьют, забурлят. Чтобы набрать из ключа целебной в этот день водицы, черпая воду, говорят: «Царь водяной, царь земляной, царица водяная, царица земляная, дай мне водицы на доброе здоровье" Начинается выгон скота в поле. Пожилые женщины проклинают темных духов, став лицом на восток.
23 апреля. День Терентия Маревного. Если на Терентия взойдет солнце красное в туманной дымке - быть году хлебородному. В этот день оживают до 24 ноября таинственные люди Лукоморья - помощники искателям кладов. Тем, кто собирается искать сокровища, следует задобрить духов подношениями.
24 апреля. День памяти священномученика Антипа. Он почитался на Руси целителем разных человеческих болезней. Ему молились от зубной боли, а лечились так: брали мелкую монету и держали ее некоторое время на больном зубе. В некоторых местностях к этому дню приурочивали первый выезд в поле.
Антип-половод. Антип воды распустил. По антиповой воде о хлебушке гадай. Если воды не вскрылись, то весна поздняя и лето плохим простоит. Антип без воды - закрома без зерна.
25 апреля. День памяти Василия Парийского. Вавилий-парильщик землю парит. Антип воду льет на поймы, Василий пару поддает. На Василия и земля запарится, как старуха в бане. Охотники утверждают, что это последний день, когда медведь выходит из берлоги, в которой проспал всю зиму. Позже этого дня он не лежит в берлоге.
26 апреля. День памяти мученицы Фомаиды Египетской. Ей молились об избавлении от блудной страсти. Шмели зашумели.
27 апреля. День памяти святого Мартина исповедника, папы Римского. Мартын Лисогон. Лисы переселяются в новые норы, а вороны - в новые гнезда. Вороний праздник (ворон кормили хлебными крошками). На Мартына курячья слепота на лисиц нападает. В этот день замечают, что ворон купает своих детей и отпускает их на отдельное семейное житье.
28 апреля. День памяти апостола Пуда. Последний день выноса пчел. Если его пропустить, то меда либо не будет вовсе, либо будет очень мало. На Святого Пуда доставай пчел из-под спуда. У кого медок да маслице - у того и праздничек. К этому времени распускаются почки калины и рябины, из которых готовят целебные настои.
29 апреля. День памяти мучениц Агапии, Ирины и Хеонии. Ирина (Арина). Пора пахать, сеять капусту и огурцы для рассады, обрезать кроны и белить стволы плодовых деревьев.
В день Ирины-рассадницы сей капусту на рассадниках. В лесах цветут подснежники, весенние воды «шумят весной». Не устоять берегу против Ирининой воды. Ирина - урви берега, разрой берега. Ирина - заиграй овражки. Примечали: Если овражки заиграют и опять замерзнут - жди помехи на урожай. Ольха цветом обвисает.
30 апреля. День памяти преподобного Зосимы, игумена Соловецкого. Зосим Пчельник  заступник пчеловодов. К этому дню, как и ко дню св. Пуда, приурочивается выставка пчел: на Зосиму Пчельника расставляй улья на пчельнике. Судили о будущем урожае гречихи: Мало убыли в пчелах (по выставке омшаника) - к урожаю гречихи, и наоборот, много убыли - греча не родится.
Ночь на 1 мая - Вальпургиева ночь, бал темных сил. Следует проводить канун этой ночи как можно спокойнее, чтобы не привлекать к себе их внимания.

Оффлайн Катерина

  • Новичок
  • Сообщений: 155
  • Пол: Женский
  • Дачник
Re: Приметы на каждый день
« Ответ #4 : 01 Июнь 2016, 16:42:24 »
Май.
     

1 мая. День памяти святителя Космы. В этот день на горке ставили соломенное чучело на шесте, вокруг него пировали, а потом сжигали его с песнями и плясками. Когда горел огонь, кричали: «Лето встречаем, зиму провожаем», по аналогии с масленичными обрядами. В некоторых местностях маем называли украшенное дерево (типа троицкой березки).
Сей морковь и свеклу на Козьму. Про морковь говорили так: «Она любит землю песчаную, на которой родится глаже и вкуснее, и в ботву не столько станет расти, на черной же земле боле траву пускает, нежели корень свой». Человеку, родившемуся в этот день, пророчили быть огородником.
Ольха зацвела - сей гречиху. Цветение фиалки и зацветание ивы-бредины указывают на начало сева редиса и моркови, лука, укропа и петрушки. По обычаям перед посевом выходят утром к обетным студенцам для смачивания семян и, в надежде на будущий урожай, бросают медные деньги на дно студенца. Другие считают более приличным смачивать семена речной водой в продолжении трех утренних зорь. В таком случае скрытность есть важное дело: иначе урожай будет худой. Если начало мая теплое - в конце будут холода, и наоборот.
2 мая. День памяти Ивана Воинственника. Иван Ветхопещерник. Крестьяне приносили на поляны свежесотканные холсты и рубахи («новину»), полоскали их в реке, расстилали в поле, чтобы отбелились под солнцем. Холстом нового урожая одаривали Весну: на расстеленный на лугу холст ставили пирог и просили матушку-весну дать хороший урожай ржи. Уходили домой с надеждой, что Весна оденется в новину и за хлеб-соль уродит в изобилии лен, коноплю и рожь.
3 мая. День памяти преподобного Феодора. День Федора, поминовение усопших. По поверьям, взбудораженные весенним оживлением души умерших вылетают на свет Божий и ищут покоя, а потому необходимо навещать могилы родственников, прибирать кладбища, причитать или окликать покойных родителей. Во многих местностях на погостах слышны были «плачи» на могилах.
4 мая. День Прокла. Старики проклинали нечистую силу.
Если муравей сытый и чистый - пшеница хорошо уродится. Рано зацвела черемуха - будет теплое лето. Чем раньше она начинает цвести, тем жарче будет лето.
5 мая. День преподобного Луки. Теплый май весну снаряжает (начинает). Ночью заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов на все лето, пока хлеб в поле стоит. Принято сажать на грядки лук. Лук от семи недуг. Лук семь недугов лечит, а чеснок семь недугов изводит. Кто ест лук, избавлен будет от вечных мук. Лук да баня все правят. Голо, голо, а луковка во щи есть. Про мелкие печали или ничтожные огорчения, не заслуживающие слез, говорили так: горе луковое.
Луковую шелуху раскладывали по дому - она изгоняет злых духов и очищает жилище от скверны.
6 мая. День памяти великомученика Георгия Победоносца. Егорьев день (Юрий вешний, Егорий весенний, Егорий вешний, Егорий храбрый). В народном представлении его образ существует в трех ипостасях: воина, защитника скота и волчьего пастыря. Говорили так: Не бывать Весне на Святой Руси без Егория. Вся живая тварь у Егория под рукой.
Считалось, что он покровительствует не только домашней скотине, но и диким зверям, и если волк или медведь уносили овцу, то случай этот приписывали воле святого Георгия: Что у волка в зубах, то Георгий дал.
По преданию, накануне своего вешнего дня святой Егорий объезжает на белом коне все леса и отдает наказы дикому зверью: где кормиться, чем промышлять. Без Егорьева наказа и серый волк сыт не будет. На что волк сер, а и тот по закону живет: что Егорий скажет, на том все и порешится. Егорий-храбрый держит волка впроголодь, а то бы - хоть и скота не води.
День «Егория вешнего» (существует также «Егорий осенний») считался праздником пастухов: скот выгоняли на первый выпас. Важное это событие обставлялось целым рядом ритуальных действий. Хозяева пекли обрядовое печенье в виде «коровок», «лошадей» и «козулек», делали «соченое молоко» - толкли в ступе конопляное и льняное семя, разводили водой и давали скотине, чтобы узнать, здорова ли она. Животное, которое отказывалось пить это «молоко», считали больным. Затем «для пущего здоровья» скотину обливали во дворе талой водой. Рано утром на лугу хозяин «выкликал волка»: Волк, волк, на какую животину от Егория тебе наказ вышел?! После этого в поле бросали голову и ноги от зарезанной овцы. Хозяин обходил всю скотину с образом святого Георгия, а когда коров собирали в общее стадо, в часовне служили водосвятный молебен, после чего животных кропили святой водой и, наконец, гнали за околицу.
На Руси два Егорья: один голодный, другой холодный (6 мая и 9 декабря). Заегорит весна, так и зябкий мужик шубу с плеч долой. Пришел Егорий - и весне не уйти. На Егорья роса - будут добрые проса. Егорий весну начинает, а Илья лето кончает. На Егорья мороз - будет просо и овес. На Егорья мороз - гречи хороши. На Егорья дождь - скоту легкий год, гречи нерод. Как в Егорьевскую ночь заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов с Егорьева дня на все лето, пока хлеб в поле стоит.
Утренняя роса на Георгия считалась целебной. Ее собирали на льняные полотенца и отжимали до восхода солнца. На росную траву выгоняли гулять босиком детей.
На егорьевской неделе прилет ласточкам.
7 мая. День памяти преподобного Алексия и мученика Саввы Стратилата. Евсеев день. С этого дня бывает еще 12 морозов. Савва и Евсей - овсы отсей. Овес не князь - любит грязь. Сей овес, когда босая нога на пашне не зябнет. Лягушка с голосом - сей овес. Овес сеяли или до, или после наступления полнолуния, и никогда - во время затмения. Все запасы подходили к концу: про нашего Савву распустили славу: не пьет-де, не ест, а зерном мышей кормит!
8 мая. День памяти апостола святого Марка. Марков день. Марк - хранитель ключей от дождя, ему молились от засухи. Прилет певчих птиц стаями. Если на Марка ясный день - будет хороший урожай яровых. Первым майским дождиком смачивали голову, чтобы волосы росли, как майская трава. Если дождь, начавшийся в это день, льет до 11 мая, то следующие три года будут очень урожайными.
Зеленая радуга - к добрым урожайным дождям, высокая радуга - к хорошей погоде на месяц, низкая радуга - к ненастью. На Марка в небе ярко, бабам в избе жарко.
9 мая. Дела, сделанные в этот день до восхода солнца, будут успешными.
Солнце встает багряное - к грозовому и пожарному лету. Если кукует кукушка - домашние животные будут болеть; кукушка кукует раньше соловья - плохое лето. Лес стоит без листьев - голодный год. Роса на 9 мая - целебная.
10 мая. День Семена-ранопашца. Не ленись с плужком - будешь с пирожком. Землю пахать - не в бабки играть. И поедим, и спляшем - только пашню вспашем. На пашне огрехи - в кармане прорехи. Яркая игра звезд перед первым яровым севом - к богатой яровине. Петь в этот день нельзя - будет большой убыток, неурожай, и все дела пойдут в этот год плохо.
11 мая. Максимов день. День памяти мученика Максима и апостола Ясона, исцелителей от лихорадки. Знахарей задабривали подарками. Теплый ветер приносит здоровье. На Максима больных отпаивают березовым соком. Теплая и звездная ночь - к урожаю, а ясный восход - к ведренному лету. Солнце на восходе ясное - ясное лето. Звездная ночь - хороший урожай.
12 мая. День памяти Девяти мучеников. Им молились от девяти напастей: чтобы не ломало, не томило, не жгло, не трясло, не вязало, не крутило, не слепило, с ног не валило и в мать-сыру землю не сводило.
13 мая. Яков Апостол, Яков-звездоночный. Теплый вечер на Иакова Апостола и звездная ночь - к вёдренному лету, к урожаю. Ясный восход солнца - вёдренное лето.
14 мая. Еремей Запрягальник, яремник, названный в честь пророка Иеремии, и день иконы «Нечаянная радость». В этот день не принято давать в долг зерна и хлеба - по поверьям, это приводит к плохому урожаю.
На Еремея по ранней росе иди на посев. На Еремея и ленивая соха в поле выезжает. Сей неделю после Егорья да другую после Еремея. Коли на Еремея погоже, то и уборка хлеба будет пригожа. Ель распустила почки - с севом надо торопиться. Самая ленивая соха - и та в поле. Непогода в этот день сулит суровую и холодную будущую зиму.
15 мая. День Афанасия. Борис и Глеб Сеятели. Борис и Глеб сеют хлеб. Соловьиный праздник. Начинают петь соловьи. Запел соловей основательно - весна пошла на убыль, а лето - на прибыль. Если на Бориса удалось что-то выгодно продать - весь год с барышом будешь (еще одно название - «барыш-день»).
16 мая. Мавра Зеленые Щи, Мавра молочница. Коровы прибавляют молоко. И хозяйке легко, коль на столе молоко. В зеленые щи крапиву ищи. Обильней становится крестьянская пища. Трогаются в рост побеги ели. Зацветает черемуха, наступает похолодание.
17 мая. Огород ограждали изгородью. Поставленная именно в этот день, она убережет посевы от злого глаза и порчи. В церкви заказывали молебны о дождях, растениях и животных, чтобы все хозяйство приносило прибыль.
18 мая. Ирина Рассадница, память мученицы Ирины. Высаживают огурцы и капустную рассаду, приговаривая: "Не будь голенаста - будь пузаста, не будь пустая - будь тугая; не будь красна - будь вкусна; не будь стара - будь молода; не будь мала - будь велика!" Первый кочан нужно накрыть самым большим горшком и белой скатертью. Работа эта издревле считалась исключительно женским делом: посаженные мужчиной, овощи зацветут, но плодов не дадут.
На Арину худая трава из поля вон: выжигают покосы, луга от прошлогодней травы (так называемый "пал", который мало того, что очень вреден, но и часто переходит на лесные массивы).
19 мая. Иов Горошник. Иов Огуречник, росеник. Провести его нужно как можно тише, спокойнее: поразмышлять о жизни, попросить прощения у тех, перед кем виноваты. День назван в честь праведного Иова Многострадального. Пора сеять горох. Опытные огородники знали: сеять горох нужно на закате солнца (чтобы воробьи не видели), при ущербной луне, на сырой земле. Горох, посеянный при северном ветре, будет жестким, при западном или юго-западном - мягким, на нем скоро появляются черви, и он сильно зарастает сорными травами.
Сажают огурцы, поливая их прудовой водой. Большая роса - к урожаю огурцов. Ясный день - к обилию огурцов в этот год.
20 мая. Купальница. В этот день прогоняют лошадей по речной воде. С утра полные ведра воды выставляют на мостки, а в полдень окатываются согретой солнцем водой. В этот день нельзя ходить босиком: это привлекает в дом змей и других ядовитых тварей, а также комаров и мух.
21 мая. Иван Богослов, Арсений Пшеничник. "На Ивана Богослова загоняй кобылу и паши под пшеницу". "На Арсеньев день - засевай пшеницу". Примечали: "День с дождями - гриб пойдет полками".
День Ивана-Пшеничника. Иван-пшеничник, загоняй кобылицу и паши землю под пшеницу! Не сей пшеницу раньше дубового листа. Дождь - будет много грибов.
22 мая. Никола Вешний, Никола Теплый. Один из почитаемых на Руси праздников, важная церковная и аграрная дата. В этот день святому Николаю Угоднику служили молебен, в котором просили его уберечь скот от падежа. К нему приурочивали посев хлебов, в некоторых местностях начинали сажать картофель. После Николы наступали теплые ночи, вырастала густая трава.
Оба Николы - и Зимний (19 декабря), и Вешний - погоду устанавливают. Никола Вешний - с теплом, Зимний - с морозом. Пришел бы Никола - а тепло будет. На Евдокию курочка водички напьется, на Николу корова травки наестся. Велика милость Божья, коли в Николин день дождик польет. Пришел бы Никола, а тепло будет! С Николы вешнего сади картофель. Проси Николу, а он Спасу укажет. До Николы крепись, хоть разопнись, а с Николы не тужи. До святого Николы не сей гречки, не стриги овечки. Нет для мужика поборника лучше Николы-угодника.
23 мая. День Симона Зилота. Время собирать целебные коренья: травы наполнены особенными соками.
На Симона Зилота земля именинница - грех пахать. В этот день промывали, протирали и выкладывали на солнце изделия с драгоценными камнями - чтобы долго сохраняли свой вид.
24 мая. Мокий Мокрый, назван в честь священномученика Мокия. День этот считается показателем погоды для всего лета. Если мокро, то и все лето мокрое, и наоборот. Коль багряный восход, а днем дождь - лето мокрое и грозовое придет. Мокро на Мокея - жди лета еще мокрее. Если небо прохудится, то все лето будет дождик литься. Туман на Мокея - к мокрому лету. Восход багряный - к грозному и пожарному лету.
25 мая. День Епифана. Если на Епифана утро в красном кафтане, то и лето будет сухое, пожарное. Если акация сильно пахнет и привлекает много пчел - долго будет стоять хорошая погода. Если распустились белые кувшинки на озерах и прудах - заморозков больше не будет. Сеять 25 мая нельзя - все град побьет.
26 мая. Лукерья Комарница. Появляются комары вместе с теплым ветром, по преданию комары перед осенью уносятся ветрами в теплые моря и весною опять приносятся на Русь. Начинается сбор лекарственных трав. Много комаров - готовь по ягоды коробов, много мошек - готовь по грибы лукошек.
27 мая Сидор Огуречник. Пора сеять ранние огурцы и лен. Если весь день ясный, то будет хороший урожай огурцов, а если утро холодное и пасмурное и прояснится к вечеру, посеянные в этот день огурцы будут нехороши. Кукушка кукует - пора сеять лен, стрижи прилетели - к теплу. На Сидора отойдут все сиверы (холода). На Сидора сиверко (северный ветер), и все лето таково. Прошли Сидоры, прошли и сиверы. До Сидоров заморозки бьют. Ласточки летают высоко - к хорошей погоде.
28 мая. Пахомий теплый, Пахом Бокогрей, память преподобного Пахомия Великого. С Пахомия окончательно устанавливается летняя погода. Время цветения и появления листвы, называемое в народе зеленым шумом.
Пришел Пахом - запахло теплом. На Пахома тепло - все лето теплое. На Пахома-травника и пустырь зелен. Если зацвел можжевельник - пора сеять ячмень (до тех пор, пока цветет калина). Поздний посев овса и пшеницы. Овес пускается в рост.
29 мая. День Федота-житника, память преподобного Феодота. Коли на Федота на дубу макушка с опушкой - будешь мерить овес кадушкой. Придет Федот - последний дубовый листок развернет. Пора сеять жито (ячмень).
Это день считался опасным: колдуны напускают на ветер порчу. Хозяева обходили свои владения и разбрасывали семена, привлекая в дом счастье. Денег в долг не давали: это приведет к неудачам и безденежью.
30 мая. День преподобной Евфросинии, в миру Евдокии. Какова Евдокия, таково и лето. Заканчивается сев пшеницы. Если сережки на тополе вызрели за полторы-две недели до осиновых - много родилось сморчков и строчков, можно начинать их сбор.
31 мая. Федот Овсяник. Наступление тепла. Продолжали сеять лен и сажать огурцы. Пришел Федот - земля за свой род. Дуб одевается, скотина наедается. Дуб перед ясенем лист пустит - к сухому лету.  Последний дуб лист развернет. Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, будешь мерить овес кадушкой.

Оффлайн Катерина

  • Новичок
  • Сообщений: 155
  • Пол: Женский
  • Дачник
Re: Приметы на каждый день
« Ответ #5 : 01 Июнь 2016, 17:31:20 »
Июнь.
     

1 июня. День Ивана-долгого, названный в честь благоверного князя Иоанна Угличского. После Ивана не надо жупана. Если первые два дня июня идет дождь, то месяц будет сухим. Пауков много - к хорошем погоде. Вороны клювами в одну сторону сидят - ожидай сильного ветра.
2 июня. День мученика Фалалея, огуречника. На Фалалея досевай огурцы скорее. Много на елке шишек - много и огурцов. Дожди - к обилию грибов.
Считалось, что огурцы надо сажать скрытно, чтобы не видели ни соседи, ни даже домашние, не принимающие участия в работе. Особенно советовали таиться при посадке первой гряды. Если же кто подсмотрит недобро желательным глазом, то будет много желтых, раньше времени поблекших плетей.
Время сбора лекарственных трав, особенно ядовитых.
3 нюня. День Олены и Константина. Сей лен на Олену. Льны Олене, огурцы Константину. Длинные льны - Еленины косы. Каково 3 июня, таково и 3 декабря.
Веселится нечисть. Шаркать ногами нельзя - будет безденежье.
4 июня. День мученика Василиска, соловьиный день. Сажать нельзя - ничего не вырастет. День-синитель, васильковый повелитель. На Василиска не паши и не сей, а не то уродятся одни васильки.
5 июня. День святителя Леонтия, конопляника, огуречника. Коноплю в поле сей и на рябину гляди - коли цвет в круги, и конопли долги. У кого конопелька - у того двойная копейка. На Леонтия-огуречника кончай посадку огурцов. Массовое появление оводов - к урожаю огурцов.
6 июня. День Никиты Столпника. Свобориное Дерево (свобориным деревом на Руси назывался шиповник). В народе говорили: Шиповник цветет - румянец года ведет. С этого дня, по мнению русского народа, начиналось настоящее лето. У славянских народов шиповник был символом молодости, красоты и любви. В стародавние времена к зацветшему кусту приходили, чтобы избыть горечь, успокоить свое сознание. Едва распускал шиповник цветы, как старая бабка усаживала ребятишек и сказывала им у розового куста байки, чтобы испуг не коснулся детского сознания. Русский народ хорошо знал целебные свойства шиповника. Потолченные лепестки шиповника врачуют раны, вытягивают костную ломоту из тела. Мед, сваренный на лепестках шиповника, укрепляет силы, чистит кровь.
7 июня. Иванов день (обретение главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна). Если на рябине много цветов, то будет хороший урожай хлебов. Сильные росы - на хороший урожай. С Иванова дня начинаются медвяные росы, причиняющие вред. Все травы набрали целебную силу.
8 июня. В некоторых местностях к этому дню приурочивали посадку капусты.
Северный, северо-западный ветер - к сырому лету. Восточный ветер - много принесет болезней.
9 июня. Федоры. Дом убирать нельзя. На Федоры не метут из избы сора.
Начинается сбор колдовских трав. Домовой требует почтения: ему нужно оставить кашу.
10 июня. День Никиты-гусятника. Нужно хорошо покормить домашних птиц, особенно гусей. День ясный - урожай будет богатым.
11 июня. День мученицы Федосьи, колосятницы. Один из самых несчастных дней в году - день святой Федосьи один стоит всех понедельников. Начинает колоситься рожь - пришла Федосья - во ржи колосья. Колосится рожь - много грибов найдешь. Грибов нет - урожай ржи и пшеницы плохой. Рожь две недели зеленеет, две недели колосится, две отцветает, две наливает, две подсыхает. Рожь говорит: «Колошусь!», а мужик: «Не нагляжусь!».
Взошли хлеба - не дивись, налились хлеба - не хвались, хлеб на току - про урожай толкуй.
Пока рожь не заколосится, детям и молодежи не разрешалось кататься на досках-качелях - земля до этого времени «тяжела». С Федосьи начинали давать скоту понемногу хлебного корма, чтобы лучше плодился.
12 июня. День преподобного Исаакия, змеевика. Змеи собираются по лесам в стаи и играют свадьбы. За Федосьей Исаакий - выползает из норы гад всякий. В лес ходить нельзя - змеи могут ужалить, а нечисть путает дороги. Дома остерегают от змей - те могут заползти в комнаты, особенно в сырых местностях. Останавливают их с помощью коры, листьев, веток и пепла ясеня. Ночью снятся сны, в которых можно получить ответы на свои вопросы. В этот день принято было сажать бобы. Перед посадкой бобы вымачивали в «озимой» воде - от последнего снега, собранного по лесным оврагам.
13 июня. День Еремея-распрягальника. Заканчивается сев яровых (кроме гречихи). Если сев закончили до кукушки - к большому урожаю. Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды убирать.
14 июня. День Устина и Харитона, память мученика Иустина Философа. Устин тянет вверх коноплю, а Харитон лен. Устин и Харитон рожь то красят, то квасят. На Устина не городи тына.
Примечали: если в этот день чист восход солнца, то будет хороший налив ржи, а если день дождливый и мрачный - то хорошо уродятся лен и конопля. Дождь - к безденежью.
15 июня. Никифор. Вьюн зеленый. Из цветка - вьюнка сплетали девушки венки, на счастье, на суженых своих. Мыслями светлыми плели свое будущее. Конец хороводам, закос покосов, начинают печь караваи. Если туман, то скоро пойдут грибы и будет ясно; утром ясно - к пасмурной погоде.
16 июня. День Луки-ветреника, память мученика Лукиллиана. Славяне издревле обожествляли ветер и обращались к нему с просьбами. Спокойный, ровный ветер они вызывали свистом или пением: он помогал сеять и веять хлеба, вращал крылья ветряных мельниц, надувал паруса. Чтобы он не разозлился и не наделал бед, его повсеместно задабривали подношениями. С ветром было связано множество суеверий: считалось, что он может унести подальше болезни или, напротив, навеять их на людей, поэтому ему никогда не отдавали солому из постели больного; матери избегали сушить на ветру пеленки, опасаясь, что ветер унесет детскую душу; принято было бережно относиться к муравейникам, так как муравьи «чувствуют ветер», собираясь в свое жилище перед ненастьем, а потому наверняка связаны с этой таинственной силой.
На Лукьяна, в канун Митрофана, не ложись спать рано, а приглядывайся, откуда ветер дует: тянет с юга - значит, яровые уродятся. На Лукьяна южный ветер - к урожаю яровых, северо-западный - к сырому лету, восточный - к наносным болезням. Сиверок на Лукьяна - ржи дождями заливает. Коли дождь на Лукьяна - много грибов будет. Гроза на Лукьяна - к плохой уборке сена.
В этот день копали колодцы. Сначала подыскивали место: переворачивали на землю сковороду и по сырости ее узнавали, есть ли близко вода. В колодце, вырытом в день Луки, вода всегда будет свежая и холодная.
17 июня. День Митрофана. На Митрофана овес в кафтане, а на грече и рубахи нет. Митрофан тем силен, что вытягивает лен. Пора сеять гречиху и вывозить навоз на паровое поле - земля любит навоз, как лошадь овес. В этот день нельзя ложиться спать рано: год будет неудачным, замучают болезни. Северо-западный ветер - к большому ненастью; северный - дожди зальют.
18 июня. День священномученика Дорофея. Начинается время «воробьиных ночей» (самых коротких). На Дорофея утро вечера мудренее. На Дорофея погода ясная - зерно будет крупное.
19 июня. День Иллариона-полольника. Пора полоть. Пришел Илларион - дурную траву из поля вон. Осот да лебеда - для посевов беда.
20 июня. День Федота-урожайника. Святой Федот тепло дает - рожь в золото ведет.
Водяной «играет». Чтобы его задобрить, бросали камешек, обернутый деньгой, в омут или глубокое место.
21 июня. День великомученика Федора Стратилата. Федор Стратилат грозами богат. Гроза на Федора летнего - к плохой уборке сена. Если во время грозы слышатся раскаты грома, жди затяжного ненастья. На Федора Стратилата колодцы рои. Росы с Федора - к урожаю льна и конопли.
Колодезники продолжали поиск воды, а за верные подсказки считали Федора Стратилата своим заступником. Где зелена трава, там недалече вода. Где на заре первый туман ложится, там вода близко. На водяных жилах сильные росы.
С Федора Стратилата в средней полосе России начиналась навозница - вывозка навоза на паровой клин. В работе участвовала вся крестьянская семья: мужчины грузили навоз на телеги, дети становились повозчиками, женщины и молодежь разбрасывали навоз по полю, пожилые готовили на всех еду. Обед в этот день состоял 12 блюд - чтобы во все месяцы жилось сытно.
22 июня. День Кирилла. Солнцеворот, день летнего солнцестояния. Предшествовавшие ему дни называли «зелеными святками», во время которых воздавали почести покрывшейся нежной зеленью земле.
На Кириллу отдает земля солнышку нею силу. На Кириллу - конец весне, почин лету.
С Кириллова дня что солнышко дает - то у мужика в амбаре.
В дни летнего солнцестояния отмечали похороны бога плодородия Ярила, ежегодно умирающего и воскресающего. Считалось, что к этому времени зарождается новый урожай, а зерно, посеянное весной и давшее новую жизнь, отмирает. Фигурку божества устанавливали на высоком месте, а затем поджигали или с почестями топили в реке. В некоторых местностях проводы бога Ярила устраивали на пороге зимы.
Если на рассвете тепло, то утром можно делать обереги для здоровья.
23 июня. День Тимофея. Крестьяне придавали в этот день особое значение различным знамениям, по которым можно было судить об урожае. Тимофеевские знамения грозой грозят.
Видение или призрак - к большому несчастью, плохому году, тяжелым временам. Счастье, если в этот день ничего не привиделось и не прислышалось.
24 июня. Варфоломей. Сегодня не рви травы. Нельзя ставить никаких ограждений и заборов - все сгорит. Если вечером искупаться или облиться водой - весь год здоровым будешь.
25 июня. День преподобного Петра, Петр-поворот, солнцеворот. Все светлые Ангелы, все Небесные силы в этот день слушают человека, и особенно того, кто молится в церкви. Солнце укорачивает ход, а месяц идет на прибыль. С Петра солнце на зиму, а лето на жару поворачивает. Последний срок посадки капусты, «запоздалый капустник».
26 июня. День мученицы Акулины. На Акулину нападают мухи на скотину. Акулина - задери хвосты.
В некоторых местностях России святую Акулину почитали как гречишницу и в этот день украшали пучками гречихи иконы в домах - «чтобы гречи хороши были». В ее честь устраивали мирские угощения, на которых первым блюдом считалась гречневая каша из прошлогодней крупы.
27 июня. День Елисея. Елисей Гречкосей, Елисей - по Колено в Овсе. Продолжали сеять гречиху. Ее обычно старались сеять в ясную и сухую: коли пыль на бороне, то и блин на решете. Гречиха была очень важной для крестьян культурой. В народе говорили: Гречневая каша - матушка наша, а хлебец ржаной - отец наш родной». Если день дождливый, то ещё семь недель будет с дождями. Начинает цвести липа. В этот день, если не было дождя, а светило солнышко, заклинали крапиву. Секли ее, чтобы обожгла она небеса и оттуда хлынули бы дожди. В этот день освящают всякую новую одежду, чтобы, она не принесла несчастий своему хозяину. То же касается и вещей, бывших в употреблении. Всякая вещь несет в себе энергию того, кто ее сшил, продал, носил до вас. Иногда наш организм откликается на эту энергию благодарно, и тогда, надев обнову, вы чувствуете себя легко и свободно. А иногда вещь кажется нам неуютной, чужой и носить ее никак не хочется. Чтобы заменить энергию вещи своей собственной, перед тем как надеть в первый раз, ее необходимо освятить. Конечно, вещи мы покупаем не накануне этого дня, а круглый год, и было бы глупо освящать то, что вы и так уже достаточно долго носите. Освящают все то, что вы купили после Нового года и надевали не более трех раз, а также те вещи, в которых вы почему-либо чувствуете себя неуютно. Начало комариных праздников, продолжающихся 2-3 недели. В лес не ходят - комары одолеют.
28 июня. День Модеста и Амоса. К святому Модесту обращались с просьбами уберечь скот. Пришел Амос - пошел в рост овес. Иволга кричит - к большим потерям. Заря красная - к большим невзгодам, неурожаю и ненастью. Птицы молчат - нужно немедленно отдать все долги, иначе будет несчастье. Домашние животные нюхают воздух, задрав морды - к полному безденежью на целую неделю. Жабы выползают на дороги - к незапланированным расходам и безденежью.
29 июня. День Тихона. К нему обращались с молитвами об избавлении от зубной боли. На Тихона солнце идет тише. На Тихона у земли самый тихий ход. На Тихона все птицы затихают, кроме соловья и кукушки. Время останавливается - можно сделать большое количество дел. Духи идут в мир людей и помогают тем, кто работает без лишних слов, вся Вселенная слушает их прошения. Бездельничать нельзя. Нельзя смотреть в зеркало - денег не будет, а будут одни долги.
30 июня. День Мануила. Начинается бурный рост растительности. По омутам распускаются белые кувшинки. Если в июне частые зарницы - будет хороший урожай. В старину по всей Руси в этот день шумели ярмарочные гулянья. На Мануила солнце застаивается (медлит в зените). Все пошло в рост. Вечерняя радуга в этот день предвещает хорошую погоду, багровый закат - сильный ветер и ненастье. В зеркало смотреть нельзя. Следует отдать долги - иначе прибыли не будет.

Оффлайн Катерина

  • Новичок
  • Сообщений: 155
  • Пол: Женский
  • Дачник
Re: Приметы на каждый день
« Ответ #6 : 13 Июнь 2016, 17:23:50 »
Июль.
 

1 июля. День Федула. Федул на двор заглянул - пора серпы зубить, к жнитву готовятся загодя. Луна рогами влево - к хорошей погоде, рогами вниз - к пасмурной.
2 июля. День мученика Зосимы. Святой Зосима покровитель пчел - цветы пчеле растит, в цветы меду наливает. Зосима - пчелы мед припасают.  Если пчелы торопятся к своим ульям - скоро быть дождю. Пчелы становятся злее и чаще жалят - перед засухой. Пчелы сидят на стенках ульев - к сильной жаре.
3 июля. День священномученика Мефодия, перепелятника. Праздник охотников. Паутинный день, погодоуказатель. Пауки помогали крестьянину предугадывать погоду за два-три дня: перед непогодой они не раскидывают своих сетей, а сами уничтожают сотканную паутину и прячутся в щели. Если же пауки снова принимаются за работу, это предвещает перемену погоды к лучшему.
Если на Мефодия дождь, то будет идти сорок дней. Радуга, в которой больше красного, облака красные до восхода солнца - к разорению; радуга зеленая - к прибыли.
4 июля. Ульянов День. Ульяна кличет Ульяна, а Ульян кличет Ульяну. Ульян Ульяне в лицо не глянет. Такие поговорки сложились в русском народу из-за старинной легенды о встрече несбыточной. В этот день в стародавние времена ходил Ульян по лугам и полям, свою Ульяну звал, а Ульяна сидела на берегу реки и на воду бегущую смотрела. Только к вечеру опомнилась Ульяна, побежала на луг - а Ульян уж к реке другой тропкой пошел. Так и не встретились Ульян с Ульяной. Зацветает липа (ранний срок 27 июня, поздний – 18 июля). В эти дни собирались цветы липы. Липа. Как и многим растениям и деревьям, липе приписывают способность избавлять от сглаза. Если липа возле дома засохла - к плохим переменам в доме и семье. Тот же, кто липу срубит, в лесу непременно заблудится. Липовый цвет зарекомендовал себя как потогонное, жаропонижающее, отхаркивающее, мочегонное, бактерицидное средства. В народной медицине липовый цвет - надежное старинное средство от простуды и кашля, при головной боли голову обкладывают листьями липы. Порошок из листьев и зерен останавливает кровотечение. Измельченные свежие почки или свежие листья применяют как мягчительное средство при ожогах, маститах и других недугах. Сок липы способствует укреплению волос. Сова на доме - к безденежью.
5 июля. Евсевий. Ульяна. Если накануне Ульян не нашел свой Ульяну, то теперь уж она сама пошла его искать - и нашла. Это день встреч. Кроме того на Евсевия наблюдали за погодой и примечали: если идет дождь, то будет хороший урожай хлеба. Душно - к хорошей рыбалке.
6 июля. День Аграфены-купальницы, память мученицы Агриппины. Открытие купального сезона, начало заготовки банных веников. Накануне (и в ночь) Ивана Купалы собирают лечебные коренья и травы. В ночь приступали к сбору лекарственных трав, а также и ядовитых - для зелья. Особым уважением пользовались купальница и иван-да-марья, на них крестьяне парились в банях, чтобы смыть с себя худобу и болезни. Накануне Ивана Купалы у трав и кореньев наибольшая целебная сила: Аграфена - лихие коренья. Репу сей на Аграфену - хороша репа будет.
На ночь под подушку клали мелкие деньги, а утром вынимали и смотрели: если «орлов» больше, то будет хорошая прибыль.
7 июля. Иоанн Креститель, Иван Купала. Праздник, предшествовавший началу уборки хлебов. Имя Купалы олицетворяло летнее плодородие. Праздник имеет очень древнюю основу. Он распространен среди многих славянских народов и повсюду справляется ночью, и не удивительно: ночь с Аграфены на Ивана издревле считалась чудесной. Именно в эти волшебные часы деревья разговаривают друг с другом и даже переходят с места на место, а люди купаются в росе, которой приписываются самые чудодейственные свойства.
На Ивана Купалу собирали целебные травы и коренья: Иванов день пришел - траву собирать пошел. Иван Купала - хорошие травы.
На берегах рек и озер разжигали обрядовые костры, огонь для которых добывали непременно древним способом - трением дерева о дерево, и прыгали через них, стремясь очиститься от скверны и набраться новых, живительных сил. Каждый старался прыгнуть как можно дальше, чтобы достать свое счастье. Огонь такого костра называли живым, лесным, лекарственным, царь-огнем. Он был символическим воплощением могущественного солнца, и поклонение ему призвано было усилить плодородие земли.
В эту мочь девушки гадали на травах: собирали двенадцать разных растений (обязательно папоротник и чертополох), клали букет под подушку и приговаривали: «Суженый-ряженый, приходи в мой сад гулять!» После этого суженый обязательно приходил к девушке во сне, а сны в эту волшебную ночь могли быть только вещими. Можно было поступить и по-другому: положить под подушку охапку травы, а утром проверить, набирается ли в ней двенадцать разных растений. Если да - значит, скоро замуж идти. На берегу реки девушки гадали так: сплетали венок и пускали его плыть по течению. Если венок утонул - значит, суженый разлюбил.
Особое значение в эту ночь придавали полыни. Считалось, что она отпугивает ведьм и русалок, а потому ее носили при себе, вплетали в венки и подвешивали на стены домов.
По поверьям, в ночь на Ивана Купалу в глубине леса расцветает папоротник. Его чудесный огненный цветок обладает волшебными свойствами: он дарит своему обладателю безграничную власть над всеми правителями, над любыми сокровищами и даже над нечистой силой. Многие храбрецы пытались отыскать сказочный цветок в лесных чащобах, но пока это никому не удавалось.
Чудесная эта ночь просто дышала волшебством: неуловимые колдовские силы завораживали и привораживали, купальные огни манили в неизвестную даль, а ведьмы, лешие и оборотни буквально не давали прохода...
С утра пораньше выходили на луга косцы: На Ивана выходи на косовицу. До солнышка пройдешь три покоса - ходить будешь в сапогах, а не босо.
Любо-дорого было в это утро наблюдать восход солнца. Впрочем, говорят, что и в наше время 7 июля солнце, поднимаясь, переливается всеми цветами радуги и «купается» в воде - то нырнет в нее, то вынырнет.
На Иванову ночь звездно - много грибов будет. Сильная роса - к урожаю огурцов. Если в Иванов день гроза, то орехов уродится мало, и будут они пустые. В Иванов день цветы сильнее пахнут. Ивановские дожди лучше золотой горы. На Иван-день колосок, так на Ильин-день колобок. Корми меня до Ивана, сделаю из тебя пана, - говорит пчела.
А еще говорят, что если в Иванов день перелезть через двенадцать «огородов» (заборов), то заветное желание непременно исполнится.
8 июля. День Петра и Февронии, память благоверного князя Петра Муромского и жены его благоверной княгини Февронии - самых добрых небесных заступников вступающих в брак. Праздник всех влюбленных. В этот день не выходили торговать без жен, сестер или матерей - без женского пола будет один убыток.
Если в этот день стоит жара, то зной не спадет еще сорок дней.
9 июля. День Давида-земляничника. Тихвинская. На Тихвинскую поспевает земляника. На Тихвинскую пчела вылетает за медовым сбором. Если в этот день положить в карман траву земляники, то можно идти занимать любую сумму - отказа не будет.
10 июля. Самсон-сеногной, память преподобного Самсона. Крестьяне готовились к сенокосу и очень опасались дождя: на Самсона дождь - семь недель дождь.
В этот день подготавливали к предстоящей работе косы и серпы. Второй раз пахали паровые поля: до Петрова взорать (вспахать), до Ильина заборонить, до Спаса посеять.
В этот день читаются заговоры на домашнее благополучие. Кто постится в этот день, тот будет избавлен от одного греха.
11 июля. Крапивное заговенье. Канун Петрова дня. В эту ночь молодежь спать не ложилась, а веселилась до утра. Кроме того, этот день называли еще Крапивным заговением, потому что приходит крапиве срок терять свою лечебную силу. Последние щи из молодой крапивы. Говаривали, кто в ночь на 12 июля найдет цветущий петров - крест да корень вырвет, то корень этот и от напасти избавит, и приведет к заклятому кладу, и покажет тот клад, и поможет из земли достать. Луна зеленая - к сильной засухе.
12 июля. День Петра и Павла, Петров день, или Петровки (Великий праздник Первоверховных Апостолов Петра и Павла). День убывает - жара прибывает. Кукушка перестает куковать, а соловей петь. Самый разгар лета. Петров день - праздник солнца.
Певчие птицы смолкают, с деревьев опадают первые листья, световой день заметно убавляется.
Петр и Павел час убавил. Соловей поет до Петрова дня. Пришел Петрок - сорвал листок.
Если кукушка перестала куковать до Петрова дня - осень затянется.
Начинается ягодное время. Завершается весенне-летний период праздников и вступает в силу страдная пора. Начинается сенокос.
Петр-Павел жару прибавил. С Петрова дня - красное лето, зеленый покос. В Петровки сухо, и день велик. Всяк, кто дорос, спеши на покос. Не то сено, что на лугу, а то, что в стогу. Строй серпы и косы к Петрову дню - так будешь мужик. Коли дождь в Петров день - сенокос будет мокрый. Каково лето, таково и сено. Красное лето - зеленый покос. На травах роса - легче ходит коса. На святого Петра дождь - урожай не худой, два дождя - хороший, три - богатый. Дождь - к большому урожаю, но гнилой картошке.
Рыбаки считали апостола Петра своим покровителем, а Петров день - своим праздником, и в этот день обязательно готовили уху из свежей рыбы. Купание в Петров день смывает много грехов.
13 июля. День Двенадцати апостолов. Проводы Весны. В этот день устраивают проводы весны. Крестьяне, собираясь на покос, одевались во всё лучшее. Если кукушка продолжает куковать, лето будет хорошее и долгое.
14 июля. День Кузьмы и Демьяна - святых бессребреников, безмездных врачевателей. В церкви - молебны о здравии. Хорошие хозяйки, успешно справившиеся со всей работой, собирались на женский праздник - летние кузьминки. Разгар сенокошения. Идет прополка огородов.
15 июля. День Фотия. Берегиня. В этот день по старой памяти чествовали Берегиню - покровительницу живущих по берегам рек и защитницу здравия. Она хранила крестьян от всех напастей, от недородов, берегла крестьянский скот, была пособницей рыбакам. По древним поверьям, в этот день Берегиня оглядывает сенокосные угодья, полнит травы целебными силами. Вышивальщицы украшали полотенца знаками росы, животворная сила которой, касаясь лица крестьянина, снимала бы усталость, передавала бы утреннюю прохладу. В сенокосную пору полагалось вышитые полотенца выносить на луга. Умываясь, косари вытирали лица целительными полотенцами, свято веруя, что образ Матери Сырой Богородицы приник к их душам и не оставит и ныне, и впредь. На березе появились желтые листья - к ранней осени.
16 июля. Мокий и Демид. Маков День. На Мокия лучше не начинать новых дел и вообще следует быть острожным. Мокий и Демид в поле стоят Мокий землю мочит, а Демид - на стогу стоит. Мокий поля орошает, а Демид с сеном убрать поспешает. Еще этот день называли Стожары. Стожары - это созвездие Плеяд (иногда ошибочно в стожары включали созвездие Большой медведицы). Появление сего созвездия предвещает звероловам счастливый поиск. Не видя его, они ни за что не решатся быть в лесу за охотой. Поэтому говорят: «Коли звездисто и стожар горит, иди смело на медведей». На Мокия, в Маков день, собирали мак. В этот день часто бывают грозы.
17 июля. День Андрея-наливы. Озими в наливе, греча на всходе, а батюшка-овес до половины дорос. Солнце играет - Бог милостив к людям; солнце в тумане - Бог гневается.
18 июля. День Афанасия, память преподобного Афанасия Афонского. Месяцев праздник, особенно почитаемый стариками. Вечером месяц «играет», и увидеть это явление - счастливая примета.
Глядеть, как месяц играет - силы копить. Месяц играет - к хорошему урожаю. Хороши игры месяца - хорош и урожай. Как медь желты облака - к дождю. Из гнилого кута наволокло тучи - будет дождь.
19 июля. Ермий и Сисой. В этот день непременно полагалось окончить посевную. Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды убирать. Сысой - ходи по росе босой. В этот день роса дает и птице, и зверю, и человеку силы и здоровье. На Сысоя и роса звенит, коли под косу летит. От Сысоевых зовов роса силу берет, колос наливается. Хлеб подминается худой - не намолен Сысой.
20 июля. Авдотья Сеногнойка. Неубранное к этому времени сено могло вовсе пропасть: дожди, начавшиеся в этот день, длятся долго.
21 июля. Казанская, день великомученика Прокопия, жатвенника. Начало жатвы («зажинки»). Прокопий - жнец, жатвенник, жатву ржи начинает. Прокопий-жнец зачинает рожь. Зерно в колосу - торопись жать полосу. Пока колос в поле - трудись подоле. Зерно в колоске - не валяйся в холодке. Вздохни да охни, а свое отбывай. Жнут порою - жуют зимою. Когда в поле жнут да косят, погоды не ждут и не просят. В страду одна забота: не стояла бы работа. У кого работа - у того и хлеб. В это время поспевает черника. В жару она была лучшим лекарством от расстройства желудка.
Черница-ягода поспела - поспела и рожь. Жатва - самое неподходящая пора для свадеб: в жатву лентяй женится, а зуда замуж идет. Жатва - время дорогое, никому тут нет покоя.
22 июля. Панкратий и Кирилл. Всей семьей пробуют первые огурцы. Кстати, помните, первый вызревший огурец, надо сорвать скрытно и в самом потаённом уголке огорода закопать, чтобы на следующий год не оставил вас огуречный покровитель Фалалей без урожая.
23 июля. Антоний Громоносец, Рясочник. Грому в Антониев день придавали особое значение. Считали: «Если гром в постный день (например, в среду или пятницу), будет хороший улов рыбы. Глухой гром - к тихому дождю, гром гулкий - к ливню». Ряска - водяная травка, плавающая по поверхности реки. Ряска речная - ее облюбовывают на платье себе русалки. Дождь - рясочник ряску растит, а водяные девы рвут.
24 июля. День Ефимии-стожарницы. Сияние Стожар, т.е. Большой Медведицы, предвещало в этот день сезон удачной охоты на медведя.
25 июля. День Прокла-плакалыцика, память мученика Прокла. Зной идет на убыль. Сено загнивает от больших рос, поэтому крестьяне спешили управиться с ним до Прокла. Однако Прокловы росы считались целебными, особенно от глазных болезней, поэтому их собирали «для очнаго врачевания». Прокл - великие росы. На Прокла поле от росы промокло. Утренняя роса - добрая слеза, ею лес умывается, с ночкой прощается. Утренняя роса и туман - к хорошей погоде. Великие и целебные росы.
26 июля. День Гавриила (Собор Архангела Гавриила). Сухая погода сулит хорошую осень. Пух с осин полетел - подосиновики пошли.
27 июля. День Акилы. На Акилу наступают дождливые дни, вырастают грибы.
28 июля. День Кирика и Улиты, Кирики-мокродырики, середина лета по старому стилю.
В этот день обтесывают бревна, а на утро смотрят: если бревна за ночь затвердели и потемнели, то все, что из них построят, будет долговечно.
29 июля. День священномученика Афиногена. Лето перешагивает знойный порог и поворачивает к осени. Придет Афиноген с теплом да со светом - уберешься загодя со жнитвом, а явится с дождем - хлеб в снопах прорастет. На Финогена молись солнышку - проси Бога о ведрышке. На Афиногена пташки замолкают, задумываются.
30 июля. Марина с Лазарем. Время отблесков грозовых, предвестий пожарных, иссушающие зрение, и смотреть на них нельзя. Сухая молния калит хлеб в цвету, наводит ржу на траву. Лазоревый свет в сумерках. Существовала также легенда о том, что некогда жила-была морская царевна Марина, но не понравилось ей жить в палатах своего отца - Морского царя, - и сбежала она на землю. И вот каждый год в день рождения Марины вспоминает царь морской о беглянке, страшно гневается, и потому видны огненные стрелы, которыми пронзает он небо. Начинали задумываться об осени. Не случайно в эти дни наблюдали за погодой: по народной примете, осень будет такой, как два последних дня июля и первый день августа - последнего летнего месяца. Найти в лесу орехи, грибы или желуди - к прибыли. Найденные желуди хранят весь год.
31 июля. Омельян, Емельян. Заканчивалась жатва. Топят бани, парят веники из травы и цветов, смывают усталость страдную. С этого дня старались заготовить побольше варений и солений на зиму - наступало время заготовок. Говорили: «Омельян пришел, грибов и ягод нашел, велит заготавливать». Начинается сбор гороха. Горох из первых стручков, предварительно высушенных на солнце, хранили в шкатулке с украшениями, чтобы дома водились деньги.

Оффлайн Катерина

  • Новичок
  • Сообщений: 155
  • Пол: Женский
  • Дачник
Re: Приметы на каждый день
« Ответ #7 : 15 Июль 2016, 11:49:59 »
Август.

1 августа. Макридин день. Оводы кусаются последний день. Заканчиваются летние работы, начинаются осенние. Смотри осень по Макриде. Коли на Макриду дождь - на следующий год уродится рожь. Макрида мокра - и осень мокра: суха - и осень тоже. Паутина летает - к безденежью. Грибов мало - к мокрой и снежной зиме. Кто на Макриду поссорится, того весь год ждут склоки.
2 августа. Ильин день. Илья-пророк - распорядитель самых могучих сил природы, разъезжающий по небу на своей огненной колеснице и посылающий на землю молнии, гром и дождь.
Этот божественный образ постепенно вытеснил из религиозных представлений славян бога Перуна, которого считали главным небесным распорядителем в дохристианские времена. Илья-пророк нетерпим ко грешникам и к нечистой силе, которая, спасаясь от его гнева, в Ильин день превращается в зверье. В это время начиналась жатва и сбор других сельскохозяйственных культур, и Илью-пророка благодарили в обрядовых песнях.
Ильин день противопоставляется Петрову дню (25 июня) - голодному времени, когда старые запасы уже давно закончились, а новый урожай еще не созрел.
К этому дню крестьяне спешили завершить сенокос, так как он редко обходился без грозы. А дожди, начавшиеся с Ильина дня, бывали затяжными: до Ильи и поп дождя не намолит, а после Ильи и баба фартуком нагонит. Если в Ильин день сухо, то шесть недель будет сухо, если в этот день дождь, идти ему шесть недель. На Ильин день дождь - в закрома, а после Ильина дня - на закрома. Сгребешь сено в кучи - так и не страшись тучи.
Дождевая вода, собранная в Ильин день, хорошо помогает от сглаза и порчи.
Начиная с Ильина дня запрещалось купаться в водоемах. Считалось, что вода холодеет от того, что одна из лошадей, несущих огненную колесницу Ильи, теряет свою подкову и та падает в воду. Еще говорят, что Илья бросает в воду кусочек льда, что лось обмакивает в нее свои рога. До Ильи мужик купается, а после Ильи с рекой прощается.
Чтобы не рассердить ненароком грозного библейского пророка, в этот день не работали - грех! - и не выгоняли скота. Принято было выпекать хлеб нового урожая. Старший мужчина в семье - «батюшка-пахарь» - благословлял новый хлеб, «новину», разламывал и раздавал членам семьи. Есть его нужно было молча, бережно, не роняя ни крошки.
С Ильина дня погода поворачивает к осени, хотя жара может продержаться еще долго.
Илья лето кончает. На Илью до обеда лето, а после обеда осень. С Ильина дня ночь длинна и вода холодна. С Ильина дня ночь длинна: работник высыпается, а кони наедаются. Петр и Павел на час день убавил, а Илья-пророк - два уволок. Придет Петрок - отщипнет листок, придет Илья - отщипнет и два. На Ильин день дождь - будет мало пожаров, ведро - пожаров много. Комары кусаются последний день. Колодцы рыть нельзя - вода в них будет плохая. В этот день первое ведро в колодец нужно опустить с мятой - это понравится колодезнику, и он будет хранить колодец. После Ильина дня не рекомендуется есть землянику - иначе дрема одолеет.
3 августа. Онуфрий Молчаливый. На Ануфрия ладят закрома - отведенные места для зерна в амбарах. Работали в этот день молча в память Онуфрия Молчальника. Приступают к сбору яблок. Лошадей работать не заставляют, весь домашний скот кормят сытно и вкусно. Считали зерна в сорванном огурце: четное количество - к благу и прибыли.
4 августа. День Марии Магдалины, в который опасались молнии и не выходили в поле. В остальном же день считался счастливым. Марья - добрый день. Коли на Марью гроза - сена будет за глаза. Если огурцы засаливаются плохо, не будет ни дождей, ни гроз. Молоко быстро скисает - к грозам.
5 августа. День Трофима-бессонника. С этого дня разрешается спать днем. Пора собирать малину и калину. На Трофима калинники-малинники. Лес - что купец пузатый: всяким харчем, всяким товаром торгует. Найти в этот день хлебную матку - жирный стебель пшеницы или ржи с 12 колосьями - почти то же самое, что найти цветок папоротника в купальскую ночь: привалит необыкновенное счастье, исполнится сокровенное желание.
6 августа. Борис и Глеб. Пора собирать черемуху. В этот день опасались грозы и не собирали копны - молнией подожжет: на Глеба и Бориса за хлеб не берися. Борис и Глеб - поспел хлеб.
7 августа. Анна Зимоуказательница, Анна Холодная, Анна-холодница. Какова погода до обеда, такая до декабря, а после обеда - после декабря. Если утренник холодный, и зима холодная. Еще 7 августа (25 июля по старому стилю) называют «Макарьев день» - время открытия знаменитой нижегородской ярмарки. Первоначально она происходила у стен Макарьевского монастыря под Нижним Новгородом, чем и объясняется ее название. С перенесением ярмарки в город изменились сроки ее проведения (раньше в Макарьев день она уже заканчивалась).
8 августа. Ермолай. Ермолай - хлеб прибирай. С этого начинали ранний сбор яблок. Однако есть их пока было нельзя - ждали Яблочный Спас. Поспевает первый картофель. Пора идти в лес по грибы. Если тропинки покрылись плесенью - грибов будет много. В гнезда домашней птицы клали монетки - на счастье и прибыль. Пасечников задаривали подарками, а меда не ели вплоть до медового Спаса. По берегам рек раскладывали новые льны и холсты, чтобы все женские работы шли как по маслу.
9 августа. День Николы Кочанского, Пантелеимона Целителя. Капуста начинает завиваться в кочаны, поспевает голубика.
Ельник-березник - чем не дрова, хлеб да капуста - чем не еда! Без капусты брюхо пусто.
В некоторых местностях это был день Пантелеймона Зажнивного - предосенний сбор лекарственных трав.
10 августа. День Прохора. Кто сегодня продает, меняет - все потеряет. Прохоры и Пармены - не затевай мены.
11 августа. Калинник. Калинов день. С этого дня начинаются сильные заморозки, которые могут убить хлеб. В этот день крестьяне опасались заморозков: пронеси, Господи, Калинника мороком (туманом), а не морозом! На Калинника туман - урожай на ячмень и овес. Если спелый овёс во второй зазеленеет - осень будет ненастной. Если закалинит (похолодает), так и в начале сентября утренники будут холодными. Если в этот день ясно, то ясно будет до 5 сентября. Если овес опять зазеленел - будет плохая осень. Муравьи увеличили кучи - к морозной зиме.
12 августа. День Силы и Силуяна. Лучший срок сева озимых: рожь, посеянная на Силуяна, родится сильно. Святой Сила прибавит мужику силы. На Силу и Силуяна рожь бывает пьяна (колосья клонятся к земле). Девки крестят кукушку, ведьмы воруют молоко. Родившийся в этот день будет счастливым купцом, сильным умом и телом.
13 августа. День Евдокима, Евдокимово заговенье. Последний день перед Успенским постом. Успенский пост - не голодный. Пекут маленькие блинцы - охранные. Их кладут в каждый угол дома, чтобы нечисть не заходила. Часть блинцов нужно съесть, обходя дом, лавку, магазин - для прибытка и отвращения воров. Собранные в этот день ягоды черемухи - прекрасное лекарство от заболеваний желудка.
14 августа. Первый Спас - Медовый, смотрины результатов крестьянского труда. Этот день - проводы лета, первая встреча осени. Пчелы перестают носить мед, пчеловоды начинают выламывать соты. Первый мед приносили в церковь для освящения и поминали родителей. Мед после этого дня становится лечебным. Иногда этот праздник называли Спасовка-лакомка (всего в календаре три Спаса). На первый Спас и нищий медку попробует.
В этот день устраивали крестный ход к воде (еще одно его название - Мокрый Спас), а после водосвятия купались сами и в последний раз в году купали лошадей. Полагалось освящать колодцы и обсеивать избы семенами дикого мака - считалось, что он отпугивает ведьм. Отцветают розы, падают хорошие росы. Начинается отлет в теплые края перелетных птиц - ласточек и стрижей.
Ласточка весну начинает, осень накликает.
В этот день можно пойти на перекресток дорог, начертить крест, приложить ухо и послушать: если покажется, что кто-то тяжелый едет - быть богатым в этот год; если едет налегке - к бедности. Начало успенского поста.
15 августа. Степан сеновал. Окончание сенокосных работ. Каков Степан, таков и сентябрь. Чтобы домашние птицы и животные были здоровы, их нужно поить с серебра.
16 августа. День Антона-вихровея. Каков Антон-вихровей, таков и октябрь. Если ветер с вихрями - ожидай снежную зиму. Завихрит со всех сторон - будет злющая зима с толстым снегом на дома. Пыльный день - много хлеба.
17 августа. День Евдокии (Авдотьи - малиновки, огуречницы). Какова Авдотья, таков и ноябрь.
Пора собирать малину - сегодня она особенно целебна, а также огурцы, лук и чеснок. Опасались дождя: если в этот день мокро, то все сено сгниет. Второй отлет ласточек. В этот день предпринимали пост на луке, квасе, хлебе и соли.
18 августа. День Евстигнея-житника. Каков Евстигней, таков и декабрь. Жатва в разгаре. Жать хлеб издревле считалось сугубо женским занятием. Женщины пели за работой особые жатвенные песни, способствующие ритмичным движениям серпа. Много желудей на дубе - к прибыли и хорошему урожаю.
19 августа. Преображение Господне. Второй спас - яблочный (или «Спас на горе», в честь Преображения Господня на горе Фавор). Пришел Спас - ушло лето от нас.
С этого дня начинается уборка яблок и разрешается употреблять в пищу плоды и фрукты. Существовало поверье, что в этот день в Царствии Небесном раздают яблоки детям - но не всем, а только тем, чьи родители устояли перед искушением попробовать яблочко до Спаса. Поэтому взрослые, причем не только родители умерших детей, считали за великий грех съесть яблоко, не дождавшись Спаса. На первых сорванных яблоках загадывали:
Думу крепкую надумываю, думу трудную заклинаю, по второму по Спасу да сбудется, а этой осенью - не минуется.
Яблоки приносили в храм для освящения, раздавали бедным. На второй Спас и нищий яблочко съест.
Вечером ходили в поле и с песнями провожали закат солнца, встречали осенины. Уборка урожая идет полным ходом: пришел Спас - всему час. Начинается отлет журавлей, погода портится: пришёл Спас - бери рукавицы про запас, второй Спас шубу припас.
Сухой день предвещает сухую осень, мокрый - мокрую, а ясный - суровую зиму.
Горох в этот день - лечебный.
20 августа. День Пимены-Марины. Каковы Пимены, таков и январь.
Ягодная пора прошла. Пимены-Марины - не ищи в лесу малины. Если в этот день улетают аисты - осень будет холодной.
21 августа. День Мирона-ветрогона. Время собирать опят. Коли грибовно - так и хлебовно. Ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету.
Иней на траве - к хорошему будущему урожаю.
22 августа. День Матфея. Матвей ненастье подпускает, осенний дождь летним перебивает. Считалось, что в этот день молоко коров сосет змей, поэтому на пастбища их не выгоняли. Лишний глаз при дойке коровы портит ее. Корову по удоям считать - молока не видать. Подойника не ставь на стул, на кадку: молоко у коровы присохнет. С Иванова дня ставят в кринках молоко под три росы - больше молока коровы дадут. Чтобы стельная корова принесла телку (не бычка), хозяйка едет доить ее в последний раз верхом на сковороднике. Куда стельная корова головой ложится (на полночь или на полдень), тогда и отелится.
23 августа. День Лаврентия. Осень и зима хорошо живут, коли на Лаврентия вода тиха и дождик. Тихая вода - к хорошей рыбалке осенью. В полдень вода в реках и озерах тиха - осень будет тихая, а зима без вьюг и злых метелей. Если сильная жара или сильные дожди, то будет так долго - всю осень. Урожай еще не собран, но судить о нем можно по множеству примет: в августе дуб желудями богат - к урожаю. Много сосновых шишек - к урожаю ячменя. Урожай сморчков - к урожаю проса и гречихи. Гречиха плоха - овсу пороет. Урожая орехов два года подряд не бывает. В этот день перестают петь птицы. Кто шумит - кликает на свой дом беду.
24 августа. День Евпла. По поверьям, в ночь на мученика Евпла привидения ищут встречи с людьми. Росы становятся целебными - росу собирают на год.
25 августа. Фотя Поветенный. Прибирались на поветях. Вскорости придет пора убирать летнюю упряжь, соху, борону, а на поветях черт ногу переломит. Будто там стучит кто-то, на житье устраивается будто. Читали заговоры на урожай и прибыль.
26 августа. День Тихона Задонского. К нему обращались с молитвой об избавлении от греха уныния.
27 августа. День Михея-тиховея. Начинается листопад. Михеев день с бабьим летом бурей-ветром перекликаются. Михей с бурей - к ненастному сентябрю. На Михея дуют ветры-тиховеи - к ведренной осени. Если журавли полетят, то к середине октября мороз, а нет - зима позже придет. Конец Успенского поста.
28 августа. Успенье Пресвятой Богородицы. Окончание жатвы («дожинки»). Из последних оставшихся в поле колосьев жницы устраивали «козу» - связывали их в пучок наподобие шалаша и клали внутрь ломоть хлеба, посыпанный солью. Женщины обращались к Богу с благодарностью за благополучное завершение жатвы, а затем гадали: старшая из них садилась на землю спиной к «козе», остальные подавали ей серпы, а та бросала их назад через голову. Чем ближе серп оказывался к «козе», тем более счастливое будущее ожидало его владелицу. Серп, который воткнулся в землю, предвещал несчастье.
Оставленную на поле горсть несрезанных колосьев «завивали в бороду» - перевязывали лентой, приговаривая: «Дай Бог, чтобы на другое лето был хороший урожай!» Эту «бороду» предназначали Велесу - покровителю домашнего скота, или Илье-пророку, или Николаю-чудотворцу. Считалось, что вместе с несрезанными колосьями на поле остается плодоносящая сила зерна, которая пригодится для будущих урожаев.
Последний, «дожиночный» сноп наряжали в сарафан или обвивали яркими платками и несли на пир честной, который устраивали вскладчину. Его называли именинником и сохраняли до Нового года, приписывая ему магическую силу. Соломой из этого снопа лечили заболевших животных, а зерно подсыпали в решето, начиная новый сев.
Этот день - последний срок отлета ласточек. Начинаются холодные утренники. С Успенья начинается и «молодое бабье лето», продолжающееся до 11 сентября: молодое бабье лето начинается, а солнце засыпается. Если молодое бабье лето ведренное - жди ненастья в старое (с 14 по 21 сентября). На Успенье вода тиха - осень и зима тихи. В разгаре сезон домашних заготовок: хороши огурцы, на Успенье засоленные! На Успенье огурцы соли, на Сергия (8 октября) капусту руби.
29 августа. Третий Спас, или Спас на полотне, праздник в честь Нерукотворного образа Спасителя. Он называется также хлебным, ореховым, холщовым. Пекутся пироги из нового хлеба, поспели орехи, открываются ярмарки. Покупают льняные изделия - долгие будут в носке.
Первый Спас - на воде стоят; второй Спас - яблоки едят; третий Спас - на зеленых горах холсты продают. Третий спас хлеба припас.
Три августовских Спаса - дни подведения итогов крестьянского труда. По прошествии их погода, как правило, меняется. После третьего Спаса улетают последние ласточки и стрижи. Если журавль отлетает к третьему Спасу, то на Покров будет мороз.
30 августа. День Мирона. Начало листопада. Первой начинает ронять лист береза, за ней липа, вяз, черемуха. Если утром туман и роса - погода будет хорошая.
Нужно сытно кормить домашних животных, чтобы на протяжении года были здоровы.
31 августа. Фрол и Лавр, лошадники. Конский праздник. Лошадям давали отдохнуть от работы. Их выводили на луг, чистили, с ладони закармливали овсом, гривы и холки убирали лентами. Хозяйки пекли особое печенье с изображением конского копыта и отдавали его священникам. Для табунщиков устраивали мирское угощение, пекли им пироги, потчевали медовухой. Если умолил Фрола и Лавра - жди лошадям добра.
Начинаются осенние утренники, заморозки и сентябрьские туманы, очень вредные для здоровья. Из дома стараются не выходить, особенно в безветренные дни. Фролов день считался концом основных полевых работ. К этому дню старались управиться с озимым севом, и этот день назывался досевками. Коли до Фрола не отсеешься, Фролы и родятся (цветочки).
Смотрели у полыни корни: если корни толсты - следующий год будет урожайным

Оффлайн Катерина

  • Новичок
  • Сообщений: 155
  • Пол: Женский
  • Дачник
Re: Приметы на каждый день
« Ответ #8 : 28 Август 2016, 12:26:02 »
Осень.

Сентябрь.

1 сентября. Андрей Стратилат и Фекла. Заметное потепление. Ветер-тепляк в паутину одет, ушедшему лету кланяется вслед. Стратилатов день пришел - овес дошел. На Феклу копай свеклу. Ветер теплый, южный - к хорошему урожаю овса.
2 сентября. День пророка Самуила, свекольница. Самуил-пророк сам бога о мужике молит. Наступает пора дергать свеклу и морковь. Свекольница - девкам невольница.
3 сентября. День Фаддея. Ясный солнечный день на Фаддея обещает дачникам еще 4 недели хорошей погоды.
4 сентября. День Агафона-огуменника. Крестьяне опасались лешего и ночью охраняли гумно, чтобы тот не раскидал снопы.
5 сентября. День Лупы-брусничника. Первые заморозки. На святого Лупа овес морозом лупит. Если брусника доспевает, нужно поторопиться со жнитвом овса. Если журавли летят низко и молча - к ненастью.
6 сентября. День Евтихия. Хорошо, коли Евтихий будет тихий, а то не удержишь льняное семя на корню: все дочиста вылупится.
7 сентября. День Тита и Варфоломея. Тит, пошел молотить! Листопадиик-Тит последний гриб растит. Тащит Тит в корзине последний гриб - самый ядреный, без червоточинки.
8 сентября. День Натальи-овсянницы. Холодное утро на Наталью овсяницу предвещает раннюю и холодную зиму. Пора косить овес, варить овсяный кисель, печь блины. Не вырастет овес - наглотаешься слез. К Наталье не выкосишь овес - намотаешься до слез.
9 сентября. День Анфисы, рябинник. Птицы первыми лакомятся ягодами рябины.
Милостива будет зима к крестьянину, если ягод на рябине останется много.
10 сентября. Анна Пророчица и Савва Псковский, скирдники. В этот день спешили убрать в скирды не обихоженные снопы, славили урожай. У хорошего хозяина копна со скирдой спорит, а у лежебоки - скирдешка с копенку. В этот день почитали также Моисея Мурина, которому молились об избавлении от пьянства и тяги к курению.
Южный ветер - к хорошему здоровью, северный, восточный и западный - к болезням.
День строго постный: кто перед Усекновением главы Иоанна Предтечи постится - от бедности, скудости и плохого здоровья сохранится.
11 сентября. День Ивана Постного (День усекновения главы Иоанна Предтечи), Ивана Пролетного. Под запретом все круглое - то, что может напомнить отсеченную голову (яблоки, картофель, капуста и т.д.), ножи в руки не берут. Строгий пост. На Ивана круглого не едят, щей не варят.
Подходящий день для заготовки целебных кореньев. Осень все ближе: Иван-постный пришел, лето красное увел. С постного Ивана не выходит мужик без кафтана. Иван-постный - осени рябой отец крестный. Иван Предтеча гонит птицу за море далече.
Коли журавли на Киев пошли - к ранней зиме. Красно лето работой, а Иван Пролеток - красными товарами. На Ивана-постного собирай коренья рослые.
12 сентября. Свытник. Сытник, или Свытник, - это то, что привычно и то, что дает хлеб. Недаром говорили: «Свытно с хлебом жить». В этот день готовили свытную - ячменную кашу. До этого дня были оставлены на корню на ниве ячменные стебли еще с августовского жатвенника. Был обычай завивать ячменные стебли со льняными да овсяными, заговаривать ниву на будущий урожай. Тепло и звездно - к хорошему будущему урожаю.
13 сентября. День Куприяна. На Куприяна начинают убирать корнеплоды (кроме репы): копают картошку, продолжают уборку свеклы и моркови.
14 сентября. День Симеона Столпника, в народном календаре - Семён-летопроводец. В допетровской Руси (с середины XIV века до 1700 г.) он приходился на 1 сентября и считался началом Нового года. Этот день был сроком для взноса государственных податей и для явки к суду. Последний срок посева ржи и уборки яровых: Семен-день - семена долой. На Семен-день до обеда паши, а после обеда на пахаря вальком маши.
Хозяйки готовятся к зиме: солят огурцы, собирают лук, готовят зимнюю одежду для всей семьи. Начало «старого бабьего лета»: Семен лето проводит, бабье лето наведет.
С бабьего лета - бабий праздник и бабьи заботы. Лен стели к бабьему лету, а подымай к Казанской (4 ноября). Если первый день бабьего лета ясен, то бабье лето будет теплым. Бабье лето сухое - осень мокрая. На Семена тепло - вся осень тепла.
Считалось, что в этот день трехлетним детям самое время выходить из младенчества, а взрослым - начинать охоту: на Семена дитя постригай, на коня сажай и на ловлю в поле выезжай.
После окончания полевых работ парни-рекруты гуляли в праздничной одежде до ноября: с Семенова дня до Гурия (28 ноября) - свадебные недели. Удачен этот день и для новоселья.
Змеи в этот день очень опасны, их укусы смертельны. Если угорь выметывается из воды в траву, значит, так он стряхивает в траву лихо. Подходить к нему нельзя, а взять в руки - значит навлечь на себя большое горе. По траве близ рек ходить нельзя.
15 сентября. День Мамонта-овчарника. Во избежание несчастий скотину было принято этот день выгонять со двора только после полудня. Змеи очень опасны - босиком ходить нельзя, особенно у воды. По воде, по тому, как она течет, можно определить будущее.
16 сентября. День Василисы. Хозяйки готовили к прядению лен и коноплю.
Баба Василиса, со льном торопися, готовься к потрепушкам и супрядкам.
Старые, изношенные лапти, подвешенные в этот день у крыши, уберегали дом «от сглаза».
17 сентября. Неопалимая Купина. Луков день. Вавила - поздние вилы. На Неопалимую Купину начинают выкапывать из гряд поздний лук. Неопалимая Купина счиитается хранительницей от пожаров и молнии. Заказывают молебны о сохранении домов от пожара, а людей от всяческих болезней (антонов огонь, огневица, летуч-огневик и др.). На Вавилу вилы празднуют - в земле лежат. Мужики в этот день обходили сеновалы да стога и тыкали в них вилами - чтобы затаившаяся в сене гнетуха или трясуха скотине зимой вреда не учинила. А кто дом строили, те непременно вилами в сухой мох тыкали. О пожаре в русском народе существует много примет и суеверий. Вот некоторые из них. Божий огонь (пожар от грозы) грешно гасить. От грозы пожар заливай молоком от черной коровы. Пожар от грозы гасят квасом, пивом, молоком, яйцами. Пожары обходят (с) иконами или становятся по углам с иконами. Если вкруг пожара стать добрым людям по углам с иконами, то дальше не пойдет. Если белого голубя бросить на пожар, погаснет. Если яйцо, коим кто впервые у заутрени похристосовался, перекинуть через пожар, то он погаснет. Под которой кровлей голуби водятся, та не горит. Держать в исправности пожарные снаряды - искушать бога (почему пожарная бочка и стоит без обручей). Тараканы (или мыши) из дому ползут - перед пожаром. Заяц по селению бегает - к пожару. Кукушка летает по деревне - к пожару. Крик филина поблизости селения - к большой беде, к пожару. У кого дом горит, того в жилой дом не пускать. Черная собака, черная кошка и черный петух в доме спасают от грозы и от вора.
18 сентября. День Елизаветы-предсказательницы. Он считается удачным для предсказаний, так как именно в этот день святая Елизавета предсказала Деве Марии рождение Христа.
Очень опасно баламутить воду в реках и озерах: в этот день засыпает водяной дух Ичетик. Кто его беспокоит, тот может на следующий год утонуть.
19 сентября. Михайлов день. Похолодание - «Михайловские морозцы». Заморозком Михаил землю прихватил.
В этот день крестьяне не работали в поле - грех. В то же время именно он считался наиболее подходящим для решения всех семейных проблем.
Светлое время суток сокращается: день укоротился на Михайлу уже на пять часов.
Третий отлет ласточек. На Михайла осиновые листья тыльной стороной вниз ложатся - к суровой зиме, вверх - к теплой, если вразнобой - зима будет умеренная.
20 сентября. День мученика Созонта, «луковый» день. Последний срок выкапывания лука из грядок, начало луковой торговли. Лук в косицы плетут девицы. Лук - добро и в бою, и во щах. Кто ест лук, того Бог избавит от вечных мук.
Чтобы не засох весь луковый урожай, строго-настрого запрещалось пробовать лук, пока он не будет полностью убран с грядок. Связки луковиц развешивали по всему дому и на шею животным, чтобы уберечь их от мора. Считалось, что он не только спасает от всяческой напасти, но и очищает воздух.
День приема травных лечебных квасов, настоев, отваров.
21 сентября. Аспасов день, Рождество Пресвятой Богородицы. В мудрости и молитве день провести - счастье обрести. Осенины, оспожинки, вторая встреча осени. Осенины прошли - прощайся с теплом. Конец всякого лета, большой праздник. Женщины встречали его у воды. Дети обходили дворы и дарили хозяевам маленькие «осенинные» снопики. В песнях они желали хозяевам благополучия и призывали щедрую осень.
В этот день принято было ходить в гости к новобрачным, чтобы посмотреть на их житье-бытье и поучить уму-разуму. Родственники целую неделю гостевали друг у друга в семьях. Устраивались общие застолья, после которого внучата надолго оставались у бабушек и дедушек. Нелегкие семейные отношения иногда подслащивали медом - в этот день пчеловоды убирали пчел с пасек и от души угощали медом всех своих близких.
С этого времени начинались посиделки.
22 сентября. Никола осенний. Прекращаются выезды в ночное: Никола весенний лошадь откормит, а осенний - на двор загонит. Змеи очень опасны. Нельзя поднимать змей и ужей выше глаз - можно получить обморок, сглаз, порчу. Убивать змей нельзя - змеиные цари будут мстить весь год. Кто путает и рвет ветки - змей в дом приглашает.
23 сентября. Пётр и Павел Рябинники. Заготовляли рябину впрок, для компотов и приготовления целебного кваса - она верный помощник против хворобы да нечистой силы. Настой рябины считался хорошим противовоспалительным средством от зимних простуд. В народе верили, что коли мучает тебя дух какой зловредный, сна не дает, к груди приступает да душит, надо взять ветку рябины, очертить ее вокруг себя пространство - и сгинет нечисть, как ее и не было. И потому окна на зиму украшали рябиновыми гроздьями от всякой нечисти. На Руси два Петра - Павла - большой да малый, летний и осенний. Осенний Петр - Павел - рябинник. В эту пору, после первых заморозков, рябина становится более сладкою и начинают собирать ее для еды. Собирая рябину, оставляют на каждом дереве часть ягод для птиц. Мало рябины - сухая осень, а много - суровая зима.
24 сентября. Федора - замочи хвосты. Последние проводы лета. Осеннее равноденствие, начало дождей и слякоти. Под Федору лето кончается, осень начинается. Не каждое лето до Федоры дотянет. Осенние Федоры подол подтыкают, а зимние (12 января) платком рыло закрывают.
Хлеборобы прозвали Федору обдерой, так как именно к этому сроку они старались обить последний оставшийся на корню хлеб. Все полевые работы подходят к концу: пришла преподобная Федора, и всякому делу аминь. В этот день полагалось смотреть озимые всходы.
25 сентября. День Артамона. По поверьям, в этот день змеи уходят в лес и прячутся. Шуметь нельзя - змея зазевается и останется близ дома. Шум призывает и ведьм - те навлекают на дом зло.
26 сентября. День Корнилия. Все корневые овощи, кроме репы, должны быть выкопаны к этому дню: Корнилий святой - из земли корневища долой! Корнильев день на дворе - всяк корешок в своей норе.  С Корнилья корень в земле не растет, а зябнет. Поэтому продолжается активная уборка всех корневых овощей - картофеля, брюквы, моркови, хрена и других (кроме репы).
27 сентября. Воздвижение, третья встреча осени, первые заморозки. Стихии готовы слушаться тех людей, которые проводят этот день в церкви. Последний срок уборки хлеба. Птицы потянулись на юг, медведь залег в берлогу. Крестьяне в этот день опасались лешего и не ходили в лес. Самое время рубить капусту.
Кафтан с шубой сдвинется, последний воз - с поля, птицы в отлет пошли, а холода надвинутся. Воздвиженье кафтан с плеч сдвинет, тулуп надвинет - зима не за горами.
На Воздвиженье птица в отлет двинулась. На Воздвиженье у доброго молодца капуста у крыльца.
В этот день проводили шутливый обряд «похорон таракана». В вырезанный из клубня репы гробик помещали «покойника» и зарывали его в огороде, притворно причитая. На «могиле» устанавливали холмик, ставили крестик и украшали его веночком. Оставшихся в доме тараканов выманивали на улицу: Таракан к таракану, идите таракана хоронить.
Считалось, что подобное ритуальное действие поможет избавиться от тараканов хотя бы до следующей весны. Хоронили и других насекомых, если они становились слишком назойливыми: мух, пауков, вшей. Обычай этот распространен у всех славянских народов.
28 сентября. Никита-гусепролет, репорез, Никита-гусятник. На огороде начинают срезать репу. Репа - мясо, режь да ешь! Никиту называют гусятником, так как в деревнях в этот день следили за домашними гусями: полощутся в воде - к теплу, поджимают ногу - к стуже и даже к неслабым морозам, прячут клювы под крыло - к ранней весне. Гуси летят - зимушку на хвосте тащат, снег несут на носу.
Водяной бесится, спать готовится - его нужно задобрить гусем. Самим птицу есть нельзя, иначе водяной весь следующий год вредить будет.
Пора начинать стрижку овец.
29 сентября. Ефимия. Птичья костка. В этот день ловили птиц, гадали по птичьей костке, какой будет зима: своей твердостью, жировым оплывом кость глухариная да утиная давала ответ. Птичья костка - один из примеров тысячелетних наблюдений наших предков за природой. Продолжали заготавливать в зиму капусту. Гром в этот день - к злой бесснежной зиме. Последний срок отлета ласточек.
30 сентября. Вера, Надежда, Любовь и мать их Софья. Вселенские бабьи именины. Именины многих девушек и женщин. На Руси всех женщин в этот день поздравляли с праздником. Именины праздновали обычно три дня в честь материнской Мудрости и женских Добродетелей. Так и говорили: «Добрый именинник до трех дней». А «бабьи именины» в честь материнской Мудрости и женских Добродетелей праздновались особенно широко и щедро. Полагалось в этот день непременно повыть о себе, о своих родных да близких. После плача да жалоб со светлой душой за хозяйство принимались, а в душе мир и спокойствие воцарялось. Готовили специальные именинные пироги и крендели. Если полетят журавли в этот день, то на Покров будет мороз, если нет, то наступит позднее. Читают заговоры на память и разумение.

Оффлайн Катерина

  • Новичок
  • Сообщений: 155
  • Пол: Женский
  • Дачник
Re: Приметы на каждый день
« Ответ #9 : 24 Сентябрь 2016, 16:23:14 »
Октябрь.

1 октября. Ирина (Арина) - журавлиный лет, овинная истопница. Если на Арину отсталый журавль на юг тянет, то на Покров (14 октября) надо ждать первого мороза, а если журавль не отбудет - морозов не будет до Артемьева дня (2 ноября). Журавль не отбудет - мороза не будет до месяца другого, до ноября второго. «Колесом дорога!» - кричат журавлям, чтобы их воротить. Если бурьяны выросли очень высокие - будет много снега.
Арина-шиповница, пора собирать плоды шиповника и раскладывать их для просушки.
2 октября. Зосим и Савватий - покровители пчел. Ставят ульи в омшаник, готовят их к зиме. Собирают мед. Со 2 по 10 октября - пчелиная девятина. Улья в погреб ставь, праздник меда правь. День считается счастливым. Молодежь устраивает Трофимовские вечерки - девушки выбирают женихов. На Трофима не проходит счастье мимо: куда Трофим, туда и оно за ним.
3 октября. Евстафий (Астафий). Если ветер северный - близко стужа (похолодание до сухого мороза); ветер южный - к теплу; западный - к мокроте, дождям до Покрова (14 октября); восточный - к ведру, жди ясную погоду. Если утром туман, днем тепло и летит паутина - к хорошей осени и не скорому снегу. С этого дня начинают рубить капусту. Ветер с юга - будет хорош урожай озимого хлеба на следующий год. Если на Астафия ветрено, то снег и зима наступят скоро.
Начинали работать ветряные мельницы, до ледостава торопились управиться со сплавом хлеба водным путем (ветер дует в паруса). Ветряк дует всяк. Дуют ветры-листобои. Кто сегодня ругается, тот злу поклоняется.
4 октября. День Кондрата и Игната. Погода этого дня продержится без изменений 4 недели (до 1 ноября). Ясная погода при резком северо-восточном ветре предвещает холодную зиму и изобилие всяких плодов. Кондрат с Игнатом помогают богатеть богатым.
5 октября. День Фоки, Ионы. На Иону нельзя есть рыбу - вспоминают о пребывании пророка Ионы в брюхе кита. Коли к этому дню лист с березы не опал, снег ляжет поздно.
6 октября. Ираида Спорная. В этот день человек, у которого были денежные неурядицы, гадал о своей судьбе. Для этого нужно было подойти к месту слияния двух рек и набрать в два кувшина одинаковое количество воды из каждой из этих рек, принести кувшины домой и наблюдать, из какого кувшина вода быстрее испариться: если из того, где вода из более полноводной реки, денежные беды будут продолжаться. Кто знает, как судьба повернётся и каких сюрпризов от жизни ждать. Поэтому выражение: "От сумы да тюрьмы не зарекайся" до сих пор известно и актуально. И все же давно замечено, людей духом и делом сильных Беда не подкосит, а Лихо предпочтет стороной обойти. Нельзя свои беды пересчитывать - сколько насчитаешь, столько и накликаешь. Похвалив кого-то за красоту, доброту, здоровье - следует "от сглазу" постучать по дереву или плюнуть через левое плечо. Не божись напрасно, в шутку или без нужды, а тем более не сквернословь при этом, иначе рано или поздно постигнет тебя несчастье. Чтобы всегда с прибылью быть, надо хранить в кошельке монетку с изъяном, но только не ту, что с дороги поднял, а которую тебе дали. Празднуется зачатие Предтечи и Крестителя Иоанна, когда родителям его, Захарии и Елисавете, явился архангел Гавриил и возвестил о рождении сына Иоанна. С этого дня, по мнению русского народа, начиналась настоящая холодная осень. Говорили: «Осень - третье время года, с сентября 23 числа до декабря 25 дня». Ведьмы с головой выдают себя: они обнаруживаются в облике женщин, которые в этот день ругаются и пакостничают.
7 октября. День Феклы-заревницы, запрядальницы. С Феклы-заревницы дни быстро убегают, ночи темнеют, а зори становятся багряными. Женщины начинали прясть. В старину почти весь этот день крестьяне пели и забавлялись, и только к полуночи зажигали огонь и при нем начинали молотьбу в овине. От этих-то огней, или зарев, святая Фекла получила имя «заревницы». Первый овин называли именинником, варили молотильщикам кашу и с особенным старанием их угощали. На заревницу хозяину хлеба ворошок, а молотильщикам каши горшок.
8 октября. День Сергия Радонежского, хранителя кур.Если хорошая погода на Сергия, то стоять ей целых три недели, до 29 октября. На Сергия снег, то на Михайлов день (21 ноября) зима станет. Первый снег выпадет за 40 дней до зимы. Первый сухой снег обещает хорошее лето.
9 октября. День Иоанна-Богослова, наставника живописного, иконного дела. Если в этот день дождь со снегом - в январе (13 января по 14 февраля по новому стилю) трижды ждите сильных оттепелей; солнечно и тепло - июль будет дождевым и холодным. Закончить пора подзимние посевы. Последний день установки ульев в омшаник. Если на Иоанна снег, то зима на Михайлов день (21 ноября) встанет.
10 октября. День Савватия-пчельника. Конец «пчелиной девятины» (с Зосимы - 2 октября). Савватию по просьбе пасечников молились дети. Считалось, что молитва из их безгрешных уст будет услышана скорее. Пчел убирали в омшаники на зимовье, укутывали на зиму ульи.
11 октября. День Ильи Муромца. Былинного богатыря почитали также и в первый день года, 1 января. Читали заговоры на здоровье на будущий год.
12 октября. Феофан. Кириак Отшельник, Отходник. Охотники в этот день гуляли по порошам, добывали именинного зайца и заканчивали день охотничьими байками при застолье. На Феофана Милостивого тепло возвращается. Сам же преподобный солнышко своим кафтаном укрывает, чтобы не замерзло оно. Феофан накинул на солнце кафтан. На Феофана много звезд - к сухой осени. Дом должен быть окончательно готов к зиме. Кто не успевает - деньги и счастье теряет.
13 октября. День Григория. Время обновлять постели, набивать подушки и матрасы новой соломой, жечь старую. Если в этот день будет снег - зима нескоро настанет. Если дует восточный ветер, то зима будет холодной.
Купали детей из решета на пороге, от сглаза. Шуметь нельзя - леший загоняет в спячку лесных зверей и ложится сам, а потому не терпит шума. Не принято будить домашний скот, тревожить кошек и собак - ждали, пока животные проснутся сами, иначе и в доме, и в лесу будут нелады, а дрова будут плохо гореть.
14 октября. Покров. На Покров ветер с севера - к холодной зиме, с юга - к теплой, с запада - снежной, с востока - холодной и малоснежной, а если ветер порывами налетает, тучи то совсем закроют, то просветами солнце проглянет - будет и зима переменной, непостоянной.
Если в Покров выпал снег, то и в Дмитриев день (8 ноября) будет непременно. Каков Покров, такова и зима. Если день ясный - к долгой осени, если нет снега, - не жди его до 21 ноября. Для урожая хорошо, коли к Покрову снег лег. Конец листопаду. Не покрыл Покров, не покроет и Рождество (малый снежный покров). Дождливый Покров пчелам благодать несет. С Покрова начинались свадьбы.
Каков Покров - такова и зима. Покров землю покроет где листком, где снежком. На Покров земля снегом покрывается, морозом одевается. На Покров до обеда осень, а после обеда - зима. Отлет журавлей до Покрова - на раннюю зиму. Если лист с дуба и березы на Покров упадет чисто - к легкому году, а не чисто - к строгой зиме.
До Покрова надо обязательно успеть законопатить избу, чтобы не пришлось всю зиму мерзнуть. Чини избу до Покрова - не то не будет тепла.
Девушки спешили в этот день в церковь: та, которая поставит свечку раньше всех, первой выйдет замуж.
15 октября. День Киприана и Устиньи. Они спасают от нечистой силы, наваждения, чар и злых духов. Читались заговоры и отчитки от нечистой силы: леший заснул, но другие духи бесятся. Зимние духи вступают в силу. Любое недоброе дело в этот день привлекает к человеку, его совершившему, этих духов до самых Святок.
Девушки продолжали ходить на вечерки, но в будни не играли, не веселились. Сидели с прялкой или с шитьем, за работой часто пели проголосные песни.
16 октября. День Дениса. Колдуны договариваются с темными духами. Денис - лихого глаза берегись.
17 октября. День мученика Ерофея. В церквях служатся молебны о счастливой семейной жизни. Холода подступают вплотную: с Ерофея холода сильнее. На Ерофея зима шубу надевает.
В ночь на Ерофея крестьяне не ходили лес, так как там «дурят» лешие: бродят, кричат, хохочут, хлопают в ладоши, ломают деревья, гоняют зверей. С первыми петухами нечистые проваливаются сквозь землю и успокаиваются надолго - до весны.
Хозяйки снимали первую пробу с настоянной на травах водки, которую и называли «Ерофеич». На Ерофеев день один Ерофеич кровь греет.
18 октября. День Харитины. Отстал от ночи день - запнулся валенком за пень. Харитина - вечная ткачиха. Пора начинать ткать. Пришли Харитины, первые холстины: баба, смекай да за кросна (ткацкий станок) садись, холсты затыкай.
19 октября. День Фомы. Фома ломит закрома, все бери задарма. Фома - большая крома. На безлюдье и Фома дворянин. Говорят про Ерему, а он про Фому. Били Фому за Еремину вину.
20 октября. Сергий Зимний. Если Сергий снежком покроет, то с ноябрьской Матрены (22 ноября) зима на ноги встанет. С Сергия зима начинается. Сергий инеем травы бьет, а Матрена зиме вспять повернуть не дает. Первый прочный снег падает с ночи. Если хорошая погода, то стоять ей три недели (до 10 ноября).
21 октября. Пелагея и Трифон. Ознобицы. С Трифона и Пелагеи все холоднее. Издавна считался в народной метеорологии днем похолодания. Трифон - шубу чинит, Пелагея - рукавички шьет. С Трифона-Пелагеи все холоднее. С ознобицы Пелагеи холод крылом машет. Стужа да нужа - нет их хуже.
Читаются заговоры на хорошую память и светлый разум.
22 октября. Яков-древопилец. Пора заготавливать дрова для русской печи. Яков, брат Божий, крупицу (снежную) пошлет. Земля остывает, порой и санный путь устанавливается.
23 октября. Евлампий - зимоуказатель. Коли на Евлампия грязь и слякоть, октябрь-грязник до самой Казанской (4 ноября), осень снегом не умоется, в белый сарафан не нарядится. Внимательно посмотрите на ущербную Луну, рога месяца указывают на ту сторону, откуда быть ветрам. Если на Евлампия рога месяца на полночь (север) - то оттуда повеют метели со снегом и зима придет скоро и ляжет посуху; если на полдень (юг) - не жди скорой зимы, будет слякоть да грязь до самой Казанской . Поздний листопад - на тяжелый год.
24 октября. Филиппов день. Крестьяне зерно на мельницу возят. Наступает канитель - распутица, на дорогах грязь, а по делам выезжать надо. Торопиться надо, некогда канителиться, хотя и сам Филипп к печи прилип, так дороги развезло. Если на Филиппа снег ляжет на сырую землю и не растает, то весной будут хорошие заработки. Если на реке лед установился - надо походить по нему: денег будет много. В эту ночь наблюдали за звездами и гадали по ним о погоде и урожае: мигают - к перемене погоды, пылают - к ветрам и сухому году. Много ярких звезд на небе - к урожаю следующего года. Яркие звезды к морозу и хорошему урожаю в летнем саду; тусклые - к оттепели.
25 октября. Пров. На Прова до полуночи наблюдают за звездами, угадывая по ним погоду, и будущий урожай. В народной астрономии со всякой крупной звездой или планетой, обыкновенно, связано было несколько примет и множество легенд. Говорили, что если звезд на небе много, будет хороший урожай гороха. Звезды яркие на Прова - к морозу. Тусклые звезды - к оттепели. Если звезды мигают - к перемене погоды, пылают - к ветрам и сухому году. Очень красноречивы звезды: яркие - к морозу, тусклые - к оттепели, мерцающие - к снегу. Много ярких звезд - к урожаю гороха. Читаются заговоры от головных болей, а также от воров.
День огненных змеев, которые навещают девиц и женщин, страдающих от любви. Такие визиты сулят болезни и смерть.
26 октября. Агафонов день. День Иверской иконы Божией Матери. Банное обиходье. Выгоняли из больных падучую. На полке протопленной бани прели настои из целебных трав. Иверская икона Божией Матери была очень почитаема на Руси. Ей молились об избавлении от разных напастей, об утешении в бедах, от пожара, об умножении плодородия земли.
27 октября. Параскева-пятница, грязниха, льняница, порошиха. Эта «бабья святая» считается покровительницей брака, родов и всех женских занятий. В древности ее лик часто изображали на оборотной стороне икон Богородицы. А представляли ее высокой худой женщиной с распущенными волосами. Многочисленные легенды рассказывают о том, как эта святая помогает женщинам в болезнях и в родах. Святая Параскева запрещает им по пятницам прясть («на том свете родителям глаза запорошит») и смеяться («кто в пятницу много смеется, тот в старости много плакать будет»), С Параскевы-льняницы начинали мять и трепать лен.
Если сыро, то до сухого снега (настоящей зимы) останется еще 4 недели (24 ноября). Яркие звезды на Параскеву - к хорошему урожаю. На Грязнуху не бывает сухо - оттепель. На Грязнуху грязь - четыре смены до зимы (4 раза погода сменится). Сухо и ветрено - в следующем году лето сухое и не особенно урожайное, а коли дождь и тихо - урожай богатый.
28 октября. Ефимий Осенний, Благочестивый. Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, на природу сон навевает. Зима начинает набирать силу. С этого дня в дома возвращается кикимора, изгнанная летом, начинает девушкам да бабам мешать. Пряжу путать. Когда кикимора садилась за ткацкий стан, то становилась видна. Тогда надо было попросить святого Евфимия об изгнании нежити. Осенишь ее крестным знамением - она и исчезнет. В этот день продолжали мять и трепать лен. В церквях служатся благодарственные молебны за хороший урожай.
29 октября. Лонгин Вратник, Сотник. День зрения. Лонгину Сотнику молились об исцелении от глазных болезней. Из сундуков, из пестерей зимние одежды выносят проветривать на улице, подставляли ее под солнечные лучи, прокаливали на морозце. Солнечный свет хоть и недолог, а в этот день нам дорог. Солнечный свет морозцем прихвачен, добр и целебен.
30 октября. День Осия. По скрипу тележных колес на день Осия гадали о будущем урожае. Крестьяне пересаживались в сани. На Осию колесо прощается с осью до весны.
Дома заговаривают от темных духов, читаются заговоры на хорошее здоровье.
31 октября. День евангелиста Луки, наставника иконной живописи. Ближе к вечеру отчитывают дома от нечистых духов. Ночь на 1 ноября очень опасна: общение с духами становится возможным как никогда, и человек, не имеющий подобного опыта, может сойти с ума при попытке войти с ними в контакт. Очень неблагоразумно в эту ночь веселиться - можно призвать к себе болезни.

Оффлайн Катерина

  • Новичок
  • Сообщений: 155
  • Пол: Женский
  • Дачник
Re: Приметы на каждый день
« Ответ #10 : 27 Октябрь 2016, 18:22:08 »
Ноябрь.

1 ноября. Иванов День. Проводы осени, встреча зимы. Было поверье, что баламутит на 1 ноября конюшенный домовой: гриву треплет, в косицы заплетает, на дыбы вставать жеребцов принуждает. В этот день встречали зиму и провожали осень. Наступали настоящие морозы. Кто в ноябре не зябнет, тому и в крещенскую стужу не замерзнуть. В этот же день резали кур, яства всякие из них готовили. Проводы осени, встреча зимы.
2 ноября. Артемьев день. Артемий. Садок. Садока молят об избавлении от случайной смерти. К Артемию обращаются за помощью при грыжной болезни. Квасят капусту. Занимаются починкой заборов, потому что считали: чем лучше да крепче забор, тем урожайнее следующий год будет. День Атаманов, воинских предводителей. С этого дня к человеческому жилью начинают приближаться волки. Если волки на Артемия воют - к морозам. Если волки воют стаями - к голоду. Есть поверье, что на защиту рожденного в этот день встает мати зверям - волчица. И близок этот человек по духу лесу, зверям, птицам. Волчий корень - ему покорен. Волчье лыко - его улыбка. Мати зверям - волчица - его заступница. В церквях служатся молебны от напрасной смерти.
3 ноября. День Иллариона. Пороша. С этого дня начинает заметать пороша. Первая пороша - не путь. А вот днем еще грязно. Надо помнить: Бездорожье хулить - по белу свету не ходить. Если на Иллариона снег ляжет на сырую землю и не растает - весной рано зацветут подснежники. На Иллариона выпадет снег на мерзлую землю - в следующем году следует ожидать хорошего урожая хлеба.
4 ноября. День Казанской Божьей Матери, один из главных женских праздников. Первый заправский зазимок, окончательный переход от осени к зиме. Окончание всяких полевых работ. Мужики возвращались с отхожих промыслов с добычей: Казанская - гулянская.
Начиная с Казанской зима становится полновластной хозяйкой: до Казанской не зима, с Казанской не осень. На Казанскую с утра дождь дождит, а к вечеру снег ложится. Еще не зима, но уже и не осень. Бывает, что с утра дождь дождит, а ввечеру сугробами снег лежит. Ранняя зима - с Казанской на санях.
Кто на Казанскую женится - счастлив будет.
5 ноября. День Якова. Отец Яков в молитве неодинаков: за ину берет полтину, а иной сам рубль дает. Если на Якова крупицу пошлет (мелкий град), то с Матрены (22 ноября) зима встанет на ноги.
6 ноября. День Арефы. Светец. Скорбящая Божья Мать. С этого дня начинались девичьи зимние посиделки, отсюда и день этот называли Светцем при вечерней лучинке. А прясть и ткать самый срок. Собирались на них девушки, песни пели, пряли и ткали. Выкованные узоры, травы и птицы, когда горела лучина, как бы подсказывали девице о душе суженого, о любви. Скорбящую Божью Мать считали избавительницей от скорби и болезней. Ей молились, чтоб исцелила от всех болезней. Читаются заговоры на дружбу. Нельзя никого обижать и ругать - много будет неприятностей в году.
7 ноября. Красная горка. В этот день вся природа и земля плакали - дождиком или снегом. Полагалось вспомнить всех сирых да убогих, несчастных да обиженных, пожалеть их. В этот день поминали родственников - и дома за столом и на кладбище. Вопили бабоньки, припав к землице, о родных своих ушедших. Из любви к усопшему родственники соблюдали в чистоте и порядке его могилу - место будущего воскресения. Придя на кладбище, зажигали церковную свечу, молились об умершем, читали акафист об упокоении его души. Обязательно прибирали могилу, а потом немного молчали, вспоминая дорогого человека. Есть или пить (особенно водку) на кладбище не полагалось. Еду на могиле не оставляли - отдавали ее нищим. Торгующие зерном с этого дня не должны были переезжать с места на место - в противном случае им не было удачи в продаже остатков хлеба. Торговцам в этот день вообще воспрещалось есть хлеб. Поминают умерших друзей и родственников. Нельзя ссориться и выяснять отношения.
8 ноября. День Дмитрия Солунского. По древней традиции, суббота перед этим праздником - день поминовения, он установлен Дмитрием Донским по воинам, павшим на Куликовом поле. Так же Родительская суббота. Живы родители - почитай, умерли - поминай. Заговаривают дома от пожаров, освящают дома огнем. Читают заговоры от воров и на здоровье. Вору в этот день самое время «завязать».
Начинается пора свадеб: до Дмитра девка хитра, а после Дмитра еще хитрее.
Если на Дмитрия оттеплит, то вся зима будет с мокрыми теплинами. Коли Дмитриев день со снегом, то и Пасха со снегом.
9 ноября. Зарок на Параскеву. Обеды. В этот день давали обеты - обещания - выполнить какую-нибудь работу или заповедь. Бабы по обету должны были за одну ночь выткать пелену для иконы Пресвятой Девы Марии. Начинали прясть обыденную пелену. Этот день называли еще Зарок на Параскеву, ибо, если в доме было несчастье или пришла беда, надо было выполнить зарок - и сделать его в полном молчании, - а следующим утром пойти к Параскеве в церковь помолиться и испросить себе милости Божией и помощи святой мученицы.
10 ноября. Параскева Пятница - Бабья Заступница. Параскева Льняница. В народе ее считали покровительницей домашнего хозяйства, пособницей в женских заботах. В день ее памяти не работали, даже если этот день приходился не на пятницу, а на другой обычный день недели. Начинают мять и трепать лен, готовить для продажи. Вся неделя, на которую выпадет этот день, - Пятницкая Неделя. Параскевия Пятница, с одной стороны, совпадала и даже заслоняла собой христианскую Богородицу, а с другой - наследовала и завещала Макошь (Мокошь), древнейшую богиню славянского язычества: богиню пряху, покровительницу земного счастья. Поговорка предостерегала: кто в пятницу много смеется, тот в старости будет много плакать. В пятницу нельзя было ни мыть голову, ни купать детей. К родникам Параскевы приводили матери своих чахлых детей, умывали в этот святой день, и сходили немочи детские, чахлость осенняя. Животворящая сила источника Параскевы указует бабам: в этот день белья в воде не мыть, вальками у воды не стучать, веретеном свет белый не сучить, веретено и на лавке не оставлять, а то наживешь, мол, сорок грехов. Первый зимний день. Осматривали и утепляли дома, скот помещали в зимние стойла. На Параскеву полагаются особые мольбы на хороших женихов. Бабы и девки устраивали "льняные смотрины": Вытрепанный лен-первак показывали друг другу, хвалились своим рукодельем. Девушки стремились показать свое искусства парням и будущим свекровям. Читаются заговоры от нечистых духов, заговоры на здоровье животных и процветание растений.
Женщины в этот день должны дарить неимущим маленькие подарки и особенно заботиться о надлежащем исполнении своих традиционно женских дел.
Осматривали и утепляли дома, скот помещали в зимние стойла.
11 ноября. Аврамий Овчар и Анастасия Овечница. Анастасия считается заступницею овец, а Аврамий - покровитель овчаров, которые справляют в этот день свой праздник. Овчаров принято угощать в этот день за то, что овец летом уберегли.
12 ноября. День Зиновия и Зиновии. Зиновий - праздник охотников, выезжающих в этот день на первую порошу. По первой пороше надо затравить хоть одного зайца, который называется «именинником», иначе будет незадача весь год. Если на Зиновея волки стаями ходят - к голоду, мору или войне. Синичкин день. Подкорми птиц зимою, послужат тебе весною. Взрослые и дети мастерили кормушки для птиц. Первое массовое появление синиц около домов - признак приближающихся больших холодов.
Читаются заговоры на воду дня здоровья, удачи и благополучия. Чтобы дрова зимой не переводились и в доме было всегда тепло, в этот день в лесу вырубали середину самого мокрого дерева и сжигали ее на костре либо в печке, а золу подкладывали под порог.
13 ноября. Юровая, праздник рыбаков. Нельзя смотреться в зеркало - это к большому нездоровью зимой, а то и к смерти.
14 ноября - День Кузьмы и Демьяна. Начало зимы, первые морозы, первый зимний праздник. Начинали бить кур на продажу. Кузьминки - об осени поминки. Не заковать реку зиме без Кузьмы-Демьяна. Демьянов путь - не путь, а только зиме перепутье. На Кузьму-Демьяна курицу на стол. Козьма-Демьян с мостом. Никола (19 декабря) с гвоздем.
Козьма закует, а Михайло раскует. Не заковать зиме речку до Кузьмы.
Кроме того, Кузьминки славились «петушиными именинами»: отмечались «кочеты». Отчитывают и заговаривают домашних животных и птиц. В этот день хорошо делать травные снадобья - вся природа и благотворные силы человеку помогают.
Царь змей весьма благосклонно относится к прошениям, поэтому у него можно испрашивать удачу на торговлю, на успешные мероприятия, а также и на отыскание клада. После разрешения царя змей человек может даже заговоренные клады брать безбоязненно.
15 ноября. Акиндин и Пигасий. Акиндин разжигает овин, Пегасий солнце гасит. Световой день убывает. Шла сушка хлеба в овинах и его молотьба. Как известно, в овинах сушат зерно, разводя в нем огонь.
16 ноября. Анна Холодная. В этот день внимательно следили за погодой, думая о наступившей в большинстве регионов России зиме и будущем урожае. Анна без снега - жди хлеба. Анна пришла - снега принесла. Анна холодная - осень голодная. Дрова в печи горят сильно и пламя стремится в трубу с ревом - к буре. Если печеный хлеб на улице замерзнет, скоро морозы будут. Облака плывут низко - ожидай стужу.
17 ноября. Еремин день. Ерёма - Сиди Дома. По представлениям русского народа, в этот день надо было оставаться дома, никуда не выходить за ограду, чтобы не столкнуться с нечистой силой, которая в этот день пытается в избу проникнуть, угля или огня стащить. Поэтому ни огня, ни углей соседям не дают, иначе счастье из дома уйдет. Ни огня, ни уголья из дома не дают, счастья пытать не идут. Призрачны околицы в этот день. Очень вредно в этот день спорить и ругаться.
18 ноября. Галактион. Иона. В этот день девицы умоляют Бога послать им истинных мужей. Девушки, которые хотели побыстрее выйти замуж, разбрасывали на заре этого дня вокруг своего дома мелкие монетки и предметы рукоделия для привлечения женихов. Говорят, что с этого дня осень разъезжает на гнедой кобыле.
19 ноября. Павел Исповедник и Варлаам Хутынский - Ледоставы. На многих реках появляется лед. Снег в этот день - к снежной зиме, хорошей для озимых.
Мороз и вьюга обнялись, в любви вечной поклялись.
20 ноября. День Федота. Мученик Федот лед ведет. Имя человека, соблюдающего в этот день строгий пост, записывается на небесах у Престола Господа. Ругаться и спорить - значит погубить все свои начинания и отвратить от себя удачу. Нужно хорошо кормить птиц. Детей следует искупать или хотя бы окатить водой - к хорошему их здоровью, а на ночь окропить святой водой.
21 ноября. День Архангела Михаила. По народному поверью, Архангел Михаил от зениц Господа зажигает святые огни и несет их в мир. В этот день освящали огнем дома: с факелами, свечами и душистыми дымами обходили вокруг, прожигая углы и темные помещения, чтобы в них не водилась нечисть.
Кратковременная оттепель («михайловские грязи»), С 22 ноября устанавливается настоящий мороз: с Михайлова дня зима стоит, земля мерзнет. Михайло мосты мостит. Коли на Михайлов день иней - жди больших снегов, а коли зачнется туманом - ростепели быть. Если путь порушит, не жди пути до 19 декабря.
22 ноября. Матрена зимняя. Матренин день. С этого дня зима встает на ноги, налетают морозы. Ноябрь мосты мостит, зима морозы кует. На Матрену иней на деревьях - к морозам, Коли на Матрену туман - к оттепели.
23 ноября. День Ераста и Родиона. С Ераста жди ледяного наста. Наш Ераст на все горазд: и на холод, и на голод, и на бездорожную метелицу. Придет Родион - возьмет мужика в полон.
24 ноября. День Федора-Студита. Федор Студит землю студит. С Федора-Студита земля сердита. На Студита стужа что ни день - лютей и хуже. Федоровы ветры голодным волком воют. На печке да у горячих щей и в студитов день не застудишься. Холода правы, без них - неладно.
25 ноября. Иоанн Милостивый. Если дождь на Ивана Милостивого, то оттепели будут до Введения (4 декабря). Подавать милостыню - к большому счастью.
26 ноября. День Иоанна Златоуста. Всякая зябь останавливается в росте. На Златоуста все поле пусто. С этого дня переставали до будущего года искать клады - волшебники, помогающие добывать сокровища, отправляются на отдых вплоть до 23 апреля.
27 ноября. День Филиппа, заговенье, последний день перед Рождественским постом.
Кто не повенчался до Филипповок, молись Богу да жди нового мясоеда.
Вороны каркают - к оттепели. На ветках обильный иней - к хорошим овсам в будущем году. Этот день благоприятен для прядения шерсти и шитья новой одежды. На старой же одежде уместно сделать вышивку красным шелком. Принято угощать домового.
28 ноября. День Гурия. Уж коли ляжет на Гурия снег, так и лежать ему до половодья. Если на улице сильный мороз, то нечисть исчезает до Святок (до недели после Рождества Христова). Если же день выдался теплым, то нечисть начинает буянить.
Начинается Рождественский пост.
29 ноября - Матфей Апостол. Матвеев день. На Матвея земля преет. На Матвея зима потеет. Случаются оттепели. Если на Матвея ветры веют буйные - быть вьюгам-метелям до Николы Зимнего (19 декабря).
30 ноября. Григорий Зимоуказатель. На Григория было принято зиму закатывать: по свежему снегу и старые, и малые катались колесом, славя солнце (колесо - символ светила). Чем дальше колесом прокатывались, тем крепче и суровей должна была зима быть. Примечали погоду на Зимоуказателя. Если мороз был, то зима должна была быть холодной. Каков Григорий - такова и зима. Если замерший лёд темный - к урожаю. Змеи начинают помогать людям: женщин делают красивыми, мужчин - удачливыми, живописцев - искусными, а певцам дают волшебный голос.

Оффлайн Катерина

  • Новичок
  • Сообщений: 155
  • Пол: Женский
  • Дачник
Re: Приметы на каждый день
« Ответ #11 : 03 Декабрь 2016, 17:10:05 »
Декабрь.

1 декабря. День Платона и Романа. Зимоуказатель. Считается, что сколько раз за этот день переменится погода, столько же раз она переменится и за зиму. ∙Платон да Роман кажут зиму нам∙. ∙Каков день случится, такова и зима-зимница∙. ∙Гляди зиму с Платона и Романа, а похвали на Масленицу∙.
2 декабря. Варлаам. Какова погода в этот день - такова и в сенокос. Чтобы согреться и уберечь себя от простуды, зимой пьют разные горячие напитки (в старину излюбленным был сбитень).
3 декабря. День Прокла. Если в этот день идет снег, то 3 июля непременно будет дождь.
∙На Прокла всякую нечисть проклинают∙.∙ На Прокла не жди от дороги прока, в путь соберешься - одна морока∙.
4 декабря. Введение во храм Богородицы, ворота зимы. Если на Введение мороз, то все зимние праздники будут морозными. ∙Введенье - ворота зимы∙. Введенье - толстое леденье (морозно) ∙. ∙Введенье ломает леденье (оттепель)∙.
5 декабря. Прокоп. Прокопьев день. По народной примете, надо прокладывать зимние дороги. ∙Пришел Прокоп - разрыл сугроб, по снегу ступает - дорогу копает∙. Обычно дороги прокладывали всей деревней, после чего устраивали для всех работавших обильное угощение. ∙Прокоп, заверни пирожок в сугроб∙.
6 декабря. Митрофан. День Митрофана. Если Митрофана моросит мелкий снег и ветер с севера дует, то 6 июня прольётся на землю "слепой" дождичек, принесённый ветром с полночи. Спорить и ругаться в этот день - значит навлекать на себя сглаз и порчу.
7 декабря. Катерина-санница. Открывали извоз, справляли гулянье. Катеринские гулянья, гадания, первые катания на санях, собирались в дальнюю дорогу с товарами. ∙Катерина на санях катит к зимнему Егорию в гости∙.∙Молодая зима с гор на санках катается∙.
8 декабря. Климентьев День. Клим. На Климента любое важное дело начинать можно было только натощак. Бабы прясть садились у окна - от белого снега и в светлице светлее становилось. ∙На Климент зама клин клином вышибает∙. ∙На Климента мороз насыпал белых роз∙. Обычно этот день бывает морозным, а потому говорят: ∙Климент у мужика слезу гонит∙.
9 декабря. День Георгия Победоносца, Юрьев день. Юрий Холодный. В старину это было время, в которое крестьянам разрешалось переходить от одного феодала к другому - за неделю до Юрьева дня и в течение недели после него. Это правило было установлено Судебником в 1497 г. После того, как Указом о заповедных летах в 1580-1590 гг. оно было отменено, в народе стали говорить так: снаряжалась баба на Юрьев день погулять с барского двора, да дороги не нашла. ‹Вот тебе, бабушка, и Юрьев день›!
В этот день мужчины приносили в церковь горшочки с суслом и ставили их на время обедни перед иконой святого Георгия, а затем отдавали церковному причту. Вечером все собирались на пивной пир и верили, что сам Георгий Победоносец присутствует за столом и веселится вместе с ними.
Если до осеннего Егория выпадет много снега, то на весеннего (6 мая) будет трава.
Змеи празднуют именины.
10 декабря. Праздник Знамения. От этого дня всегда ждали чего-то особенного и внимательно присматривались к звездному небу, полету птиц, облакам и слушали ветер. Все в природе содержало знаки для тех, кто умел читать эту тайнопись. Рыбы прячутся, готовятся к зимовке.
11 декабря. Иринархов день. Если на Юрия ходят "слушать воду" для прогноза погоды на зиму, то на Иринарха "слушают воду" на успех в будущих делах. Если слышно в колодце какое-то позвякивание - в будущем году следует ждать денежной прибыли, а если вода молчит - на успех рассчитывать нечего. Ещё в этот день на монетах гадают. Для этого нужно бросить в ближайший сугроб горсть монет, затем достать их оттуда. Если первой попадается самая мелкая монета - успеха в делах не жди, а если крупная - удачным год будет.
12 декабря. Парамон Зимоуказатель. Коль заснежит долы, то провьет метель еще семь дней. На Парамона утро красно - быть декабрю ясным, а если снег - быть метелям вплоть до Николина дня. Ругаться нельзя: к болезни и нужде.
13 декабря. День апостола Андрея Первозванного. Наслушивают воду (тихая вода - хорошая зима; шумная - морозы, бури, метели).
День гаданий. Однако если темные духи обрели свободу до Святок (см. 28 ноября), то гадания очень опасны.
14  декабря. День Наума-грамотника. С этого дня начинали учить детей грамоте.
Наум поставит на ум! Самое время отдавать детей на обучение к мастерам живописи, музыки, но только не в школы танцев. Начинается также и обучение тайным наукам.
Раздавать в этот день милостыню - значит призывать удачу.
15 декабря. День Аввакума. В этот день читали и заговоры от ночиницы - бессоницы - сглаза. Если в середине декабря много снега, будет богатый урожай трав летом.
16 декабря. Иван Молчальник. Иван Безмолвный. День Немоты и Тишины. В старину считалось, что в этот день следует постараться меньше говорить. Иван молчит, добрая молва дело растит. В этот день надо было молча, тихо постоять перед иконой Иоанна Безмолвного. Кто на Ивана Молчальника помолчит, тот красноречив весь год будет.
17 декабря. Варвара. Варварин день. Варварины морозы. Самые сильные морозы, зима мосты мостит. Все тепло да тепло, погоди придет Варвара, заварварят и морозцы. Трещит Варюха: береги нос да ухо. К холодам - небо в высыпках звезд, к теплу - слепое, тусклое. Варвара заварит, Сава засалит, Никола загвоздит. Варвара ночи урвала, украла, день приточила.
18 декабря. День Саввы. В этот день нельзя ругаться: бранные слова наносят вред рабочим лошадям. Варвара мостит, Савва стелет. Савва на мороз тороват.
19 декабря. Никола Зимний. Праздник этот встречали пивом и пирогами, и продолжался он 3-4 дня. Особенно этот праздник почитали пожилые люди, ведь и сам святой Николай изображался в виде глубокого старика с белой бородой. Его противопоставляли Илье-пророку, подчеркивая его неизменно дружелюбное отношение к людям, и называли Угодником.
Пора никольских морозов. Два Николы: один с травой, другой с морозом. Сколько Никола Зимний даст снегу, столько Никола Вешний даст травы. Зимняя стужа становится все ощутимее: Никола загвоздит, что Егорий намостил. На Николу зима с гвоздем ходит. Хвали зиму после Николина дня.
С этого времени вновь начинается пора сватовства.
20 декабря. Амвросий. Абросимов день. Амвросий праздники отбросил: до Рождества больше не будет праздников. Можно хвалить зиму, если она установилась. Этот день подводил черту под праздниками уходящего года и с Амбросия начинали ждать новых праздников - Светлого Рождества Христова. Амвросий праздники отбросил.
21 декабря. День Анфисы-рукодельницы. Девушки на выданье принимались за шитье приданого - «шитье на грядущее житье». Петь нельзя - к беде. Время заговаривать огонь.
22 декабря. Анна Зимняя. Самый короткий день в году. Зима устанавливается окончательно. Коли снег привалит вплоть к изгороди - плохое лето, а коли есть промежуток - урожайное. Особое внимание уделялось в этот день беременным женщинам. Им положен строгий однодневный пост, чтобы дети родились здоровыми и послушными. Очень вредно беременным смотреть на неприятные вещи.
23 декабря. День святого Иосифа, оберегающего детский сон. На том, кто в этот день обижается, весь следующий год будут «воду возить».
24 декабря. Никонов день. В этот день говорили: Никон стоит у икон. Молились святому, просили успокоить душу, отогнать нечистую силу, которая в снеговых бурях да метелях кружила. Нечисть бесится, а тот, кто бесится вместе с ней, призывает на свою голову большие беды.
25 декабря. Спиридон Солнцеворот. Солнце - на лето, зима на мороз. Медведь в берлоге переворачивается на другой бок. По погоде первых 12 дней, следующих за днем Спиридона, судят о погоде каждого из 12 месяцев наступающего года. Если солнце светло, лучисто - Новый год будет морозным, ясным, а если хмуро и на деревьях иней - теплым и пасмурным. После Солнцеворота хоть на воробьиный скок, да прибудет денек.
Еще это время называли перезимьем и примечали:
Если холодная зима и много снега - то жди хорошего урожая и много хлеба. Если земля не промерзла - так и соку не даст, теплая зима - к неурожаю. Если вишневые веточки, срезанные на Спиридона, зацветут к Рождеству - урожай будет богатым. Если ветер - то ветрено будет до праздника 40 мучеников (22 апреля).
Если влюбленные на Спиридона поссорятся, то уж не помирятся.
26 декабря. Евстрат, Евгений. Мученик Евстрат солнышку рад. Начиная с Евстрата, за погодой наблюдали в течение 12 дней, каждый из которых указывает погоду определенного месяца года: 26 декабря - январь, 27 - февраль, 28 - март и т.д.
Нельзя заниматься горными работами и строительством: лютует горный дух Босоркун. Люди получают неожиданные травмы, «будто кто в спину толкнул».
27 декабря. Филимонов день. Фирс. Каков Фирс, таков и февраль. Самые темные дни в году. На Руси считали, что в этот день выходят ехидны, кикиморы и жалятся у оконниц. А нетопыри ухают, белесоватые глазницы пучат. По этому дню делали и свои прогнозы погоды крестьяне. В старину говорили: Если лютая зима, будет жаркое лето. Если в этот день было холодно, снежно и ветрено, то наши предки считали, что такая погода предвещает хороший урожай. Если погода в течение дня меняется, то столько же раз и зима меняться будет. День указывает, каким будет 27 февраля - не только в смысле погоды, но и в плане происшествий. По нему можно судить и о феврале в целом.
28 декабря. Трифон. Стал день прибавляться, и Солнце посылает на Землю своих деток - солнечные лучи, которые пронзают нечистую силу, отваживают ее от домов. Рано утром надо было в этот день вынести на огород горячие угли и высыпать их в него. Только так можно было испугать нежить. Днём был сильный мороз, а к вечеру вдруг потеплело - стужа ещё впереди. Погода этого дня указывает погоду марта. Если лежит иней, то святки будут теплыми. День указывает, каким будет 28 марта и весь март.
29 декабря. День пророка Аггея, Аггеев день. День указывает, каким будет апрель. На Аггея иней - теплые святки (7 января), коли мороз, то он простоит до крещения (19 января). Аггей иней сеет.
30 декабря. День Даниила. Данила. Данила декабрь торопит. В Данилов день святым духом и ладаном запахло. В день Данила хозяйка печку топила, чтоб на два дня тепла хватило. Даниил. Ананий, Азарий, Мисаил. Приметили: Коли иней в этот день, тепло будет через неделю. А если в декабре метели - будут пчелы хорошо роиться. Декабрь старое горе кончает, новому году новым счастьем дорожку стелет: Новая година, будь деловита, из радостей сшита, добром покрыта, горем не разбита. И чтобы благополучие сопутствовало в Новом году, желательно вспомнить заветы христианской древней мудрости: любите людей, желайте им добра и счастья. Любите врагов Ваших, благотворите ненавидящих Вас. Старайтесь простить обиды, нанесенные вам, "прощайте и прощены будете", ибо злое чувство рождается мгновенно, а доброго приходится дожидаться..
31 декабря. День Модеста, последний день месяца и года. Скотохранитель. Модестов день. Покров скота. Святой Модест известен в русском народе как хранитель скота, и потому в Сказании о святых ему назначается молитва на случай скотского падежа. Декабрь старый год кончает, новому дорожку новым счастьем стелет. Чтобы определить свою судьбу в предстоящем году, ложились на ток, где молотят хлеб, и слушали: если под гадающим застучит, то он умрет, если зазвенит - быть свадьбе, а если слышится молотьба - богатым будет. Вечером 31 декабря ставят 12 коробочек с солью или берут 12 луковиц с 12 же слоями «кожи», выдалбливают луковицы и насыпают их солью. Каждую коробочку или луковицу называют именем месяца будущего года. Утром 1 января смотрят, в какой коробочке размокла соль - тот месяц и будет дождливым. Указывает, каким будет май.